Аннотация: Павел Иванович Новгородцев (1866–1924) – русский историк, юрист–правовед, философ, общественный и политический деятель, один из представителей либерализма в России. В данный сборник вошли четыре работы Новгородцева: «Демократия на распутье» (1923), «Восстановление святынь» (1926) и «Кант, как моралист» (1904), «Идея права в философии Вл. С. Соловьева.В труде «Демократия на распутье» автор задается вопросом: что есть демократия на самом деле и прослеживает эволюцию этого понятия в умах людей по мере развития общественного прогресса.В «Восстановлении святынь» отражен взгляд автора на развитие демократической идеи и революцию, а также отмечена необходимость поиска опоры в религиозно–нравственном просветлении духа.Работа «Кант, как моралист» представляет собой речь, произнесенную П. И. Новгородцевым на торжественном заседании Московского Психологического общества, посвященном памяти Канта. Заседание проходило 28 декабря 1904 г.

Аннотация: Коллективный труд приурочен к юбилею известного российского философа, историка философии А.М. Руткевича. Авторы книги, двигаясь в русле течений мысли, интересующих юбиляра, исследуют проблемы истории политической и социальной философии, истории культуры, методологии истории философии. Здесь представлен анализ современных трактовок концепций Т. Гоббса и Л. Штрауса, философских истоков «идей 1914 года», этического либерализма Б. Кроче, философии техники О. Шпенглера. Освещаются методологические проблемы исследования историко-политических понятий, дискуссии по методологии истории философии в аналитической и французской философии. Завершают издание статьи, посвященные эстетической программе «Мира искусства», сопоставлению метафизики Ж.П. Сартра и классической санкхьи, а также ранней философии Г.В. Лейбница.

Аннотация: Эта книга представляет собой попытку разобраться в вопросе: почему И. Кант, основоположник классической парадигмы мышления, явился вдохновителем для самых радикальных критиков и реформаторов классической рациональности, таких как М. Хайдеггер, М. Бубер, Ж. Деррида, Ж. Делез, Ф. Гваттари, С. Жижек, М. Мамардашвили. Рассматриваются пути трансформации важнейших концептов кантовской философии у современных авторов. Современные версии трансцендентализма и имманентизма сравниваются на предмет их корней в кантовской философии, рассматриваются их экзистенциальные следствия.Книга предназначена для философов и культурологов, интересующихся проблемами рациональности, постмодернизма, современной культуры.

Аннотация: В монографии впервые в отечественной историко-философской литературе предпринята попытка целостного рассмотрения философских взглядов великого драматурга и мыслителя. Шекспир представлен как философ, рассматривавший в своих шедеврах отношение человека к миру через ряд «пограничных ситуаций». Шекспир не только предвосхитил философовэкзистенциалистов, но и выступил в своем творчестве как крупнейший философ-антрополог. Он размышляет о сущности природы, пространстве и времени лишь в тесной связи с раздумьями о человеческой жизни.Настоящая работа рассчитана на всех, интересующихся проблемами истории философии и шекспироведением.

Аннотация: В издании анализируются и структурируются основные части и тематические кофигурации философии мифа и религии всемирно известного европейского мыслителя румынского происхождения, создателя Чикагской школы сравнительного религиоведения М. Элиаде. Идеи ученого легли в основу разработанной автором монографии новой методологии культуры. Определены пути синтеза философии мифа М. Элиаде с другими значимыми в современной гуманитарной науке парадигмами. На основании междисциплинарного синтеза идей М. Элиаде, К.-Г. Юнга и С. Грофа предложена новая концептуальная модель мифо-религиозного опыта: метауровень – концептуальные основания теории, уровень концептуальных обобщений; субуровни – эпистемология, онтология и феноменология мифологического и религиозного опыта. Данное монографическое исследование является первой комплексной работой о М. Элиаде в Республике Беларусь.Предназначено для студентов и преподавателей вузов, ученых, специалистов в области гуманитарных и философских наук, а также всех, интересующихся данной проблематикой.

Аннотация: Исследование ранней философии Эдмунда Гуссерля направлено на ликвидацию сплошного «белого пятна» в освоении наследия этого мыслителя в России. Оно включает изучение социально-исторической ситуации в Германии последних десятилетий XIX века, т. е. конкретной среды, в которой Э. Гуссерль шел нелегким путем от математики к философии. Прослеживаются главные линии его духовного, философского развития и его деятельности в университете Галле-Виттенберг, а также взаимодействия в научном и философском сообществе.В центре книги – до сих пор единственное в феноменологической литературе целостное текстологическое исследование “Философии арифметики”, первой значительной книги Э. Гуссерля (на русский язык она не переводилась). Особое внимание уделено первым “прорывам” будущих феноменологических идей Гуссерля.Впервые в отечественной литературе вводятся в научный оборот гуссерлевские манускрипты, подготовленные для так и не опубликованного II тома “Философии арифметики” и напечатанные в “Гуссерлиане” только во второй половине XX века.Взятая и рассмотренная в своей целостности, проблематика книги позволяет связать начальные этапы развития идей Гуссерля с пока не полностью ясными, но уже проступившими очертаниями его будущей феноменологии, с ее потенциальными возможностями, реализованными Гуссерлем и его последователями и приведшими к превращению феноменологии в одно из самых мощных философских течений XX века.Сложный материал книги превращен автором в прозрачное, понятное и увлекательное повествование, что, несомненно, расширит круг ее читателей.

Аннотация: В книге дается целостное рассмотрение и оценка политико-философской доктрины известного политического мыслителя ХХ века И. Берлина. Анализируются представления И. Берлина о плюрализме ценностей, характере исторического развития, сущности политического знания, невозможности совершенного общества, недостатках рационализма в понимании общества и человека и др. Оценивая позицию И. Берлина, авторы приходят к выводу, что его взгляды вполне вписываются в русло либеральной идеологии, но он разработал новый вариант либерализма, который является весьма адекватным современности, и в книге выясняются определяющие черты его версии либерализма. Книга адресуется всем, кто интересуется социальной философией, политической философией, философией истории.

Аннотация: Настоящая монография представляет значительный историко-философский материал для более углубленного изучения такой интересной темы, как древняя космологическая философия, которая является одним из основных источников формирования классических и современных философских, культурных и научных систем Востока и Запада. Книга является результатом прочитанных спецкурсов на кафедре истории зарубежной философии философского факультета Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова и многолетних лекций и семинарских занятий со студентами философского, филологического, журналистики и физического факультетов. Учебный материал данного исследования располагается в таком хронологическом порядке, как это и требует программа по древней философии для университетов России.Для студентов, аспирантов и всех интересующихся историей древней философии, культуры и науки.

Аннотация: Для немецкого философа-материалиста Евгения Дюринга (1833—1921 гг.) были характерны широта мысли и чувств, стремление к преобразо-ванию и творчеству, улучшению социальных условий, а главное, неуемная жажда жизни. Отличным материалом для ознакомления с учением и лично-стью Дюринга, его нравственно-реформаторской деятельностью служит книга «Ценность жизни», в которой сам автор так определял свою основную цель: «Наша задача в этой книге очень скромная. В вопросе о повышении или понижении ценности жизни нам предстоит установить значение истин-ного знания и непригодность ложного».

Аннотация: В третий том собрания сочинений О. М. Медушевской включены ее труды по исторической антропологии и исторической географии, способствовавшие формированию этой научно-педагогической дисциплины в середине ХХ века. Они представлены диссертацией о русских географических открытиях в Сибири, на Тихом Океане и в Северной Америке XVIII века, трудами о картографических источниках XVII–XIX вв., методах их изучения и публикации. Данный круг работ дополняется трудами об исторической географии России как вспомогательной исторической дисциплине, ее месте в кругу других естественно-научных и гуманитарных дисциплин. Восстанавливается преемственность классических традиций русской историко-географической школы. Пространственное конструирование картины мира предстает как важнейший элемент социальной и когнитивной адаптации человека в обществе. На этой основе показано пересечение предмета и методов исторической географии и исторической антропологии в социологических, сравнительно-исторических и источниковедческих исследованиях. В исследованиях последующего периода это позволило автору рассматривать историческую географию как основу исторической антропологии, а картографию – как способ фиксации элементов культуры, знаний и представлений определенной эпохи, открывающий перспективы сравнительных размышлений о пространстве, времени и смысле существования индивида в истории.

Аннотация: Предметом четвертого тома собрания сочинений О. М. Медушевской является ее научно-педагогическая школа. Здесь представлены работы, отражающие вклад теории когнитивной истории в переориентацию гуманитарного образования и, в частности, основ исторического и источниковедческого научно-педагогического направления. Публикуется ряд научных и научно-методических работ, раскрывающих основы методологии истории, место источниковедения в системе гуманитарного образования, его взаимоотношения с юриспруденцией, архивоведением, документоведением и всем циклом вспомогательных исторических дисциплин. В том вошли работы О. М. Медушевской о становлении новой концепции университетского преподавания, формировании и развитии российской школы источниковедения, в частности – о ее учителях и выдающихся ученых ХХ столетия. Особый блок публикуемых материалов – программы учебных курсов по методологии истории, источниковедению (советской, российской и зарубежной истории), исторической антропологии и историко-антропологических исследований («вещь в культуре»). Завершает том ряд воспоминаний известных ученых об О. М. Медушевской и аналитических статей о ее идеях. Впервые публикуется сводный список научных трудов О. М. Медушевской, диссертаций, защищенных под ее руководством, а также трудов о ней и ее деятельности.

Аннотация: В первый том собрания сочинений включены работы О. М. Медушевской по философии гуманитарного познания, написанные на рубеже XX–XXI вв., и отражающие становление и развитие созданной ею теории и методологии когнитивной истории. Ключевыми проблемами в них стали: концепция информационного обмена и возможности ее применения в истории; смена парадигм в гуманитарном познании новейшего времени, вопросы наукоучения, место истории как науки среди других гуманитарных дисциплин – психологии, социологии, антропологии. Подвергая критике традиционные описательные (нарративные) методы историографии, основанные на позитивизме или постмодернистских схемах, О. М. Медушевская выступает за феноменологическую концепцию истории, соединяющую понимание сложности реконструкции прошлого с представлением о возможности его доказательного познания. Магистральный путь в этом направлении – совершенствование методов исторического познания. Раскрываются перспективы истории как точной науки, анализа структурных параметров общества, возможности реконструкции эмпирической реальности исторического мира человека и получения нового знания о нем в истории и современности. С этих позиций четко представлены основы теории, истории и метода источниковедения как дисциплины, позволяющей осуществить доказательную реконструкцию прошлого.

Аннотация: Во второй том собрания сочинений О. М. Медушевской включены работы, отражающие становление и развитие источниковедения как научной дисциплины и области гуманитарного познания ХХ века. В них показано значение источниковедения для сравнительно-исторических, социологических и антропологических исследований. В центре внимания находятся теоретические проблемы источниковедения, эволюция его методов и исследовательских практик, решение вопросов классификации исторических источников и научной интерпретации их информации. С этих позиций проанализирован весь массив теоретических дискуссий по философии истории нового и новейшего времени, определении источника и интерпретации его информации, имевших место в западной, советской и российской историографии проблемы, раскрывается вклад источниковедения как наукоучения, методологии исторического познания и особой области знаний в формирование критической научной мысли ХХ в. Данные труды не оставляют сомнений в том, что исторический источник – есть полноценная основа гуманитарного познания, а совершенство методов его анализа – определяющий критерий продвижения историков к точному и доказательному знанию.

Аннотация: Конспект лекций разработан по дисциплине «Философия». Материал пособия составлен на основе авторской интерпретации историко-философских проблем, общедоступной информации, содержащейся в энциклопедиях, словарях и учебниках. При этом содержание изучаемых вопросов изложено в максимально сжатой форме, что обеспечивает оперативный поиск необходимой информации, акцентирует внимание обучающихся на узловых вопросах изучаемых тем. Пособие предназначено для обучающихся всех направлений подготовки, а также для широкого круга специалистов, чья профессиональная деятельность связана с преподаванием философских дисциплин.

Аннотация: Гай Музоний Руф – римский философ-стоик I в. н. э., пока еще мало известный отечественной аудитории. Как и другие представители Поздней Стои, Музоний уделял основное внимание практической этике, или моралистике, оказавшей большое влияние на европейское моральное философствование. Музоний советует, как вести себя в конкретных жизненных ситуациях и исходит из позитивного предположения, что человек наделен способностью к добру. Типичный римский интеллигент, Музоний внес свой вклад в формирование того образа достойной жизни, который доминировал в европейском сознании почти во все времена, и личным примером подтвердил верность своим принципам.

Аннотация: Монография представит авторское осмысление ряда параметров философской теологии как новой реальности в российском философском контексте. К ним относятся отличия светской рациональной теологии от традиционного церковного богословия, дифференциация различных типов дискурса в самой рациональной теологии, выявление интеркультурного измерения философской теологии, анализ современных классификаций обоснований существования Бога, теологический анализ новейшей атеистической аргументации и самого феномена атеизма, а также некоторые аспекты методологии библейской герменевтики. Работа предназначается для философов, богословов, религиоведов, а также для студентов гуманитарных вузов, изучающих курс теологии.

Аннотация: Иван Александрович Ильин (1882–1954 гг.) – русский философ, писатель и публицист, последовательный критик коммунистической власти в России. До 1990-х годов в России об Ильине почти не говорили открыто. Труды мыслителя вновь стали издаваться в СССР с 1989 года.В издание вошли наиболее значительные работы И. А. Ильина, дающие целостное представление о его философских, этических и политических взглядах.

Аннотация: Иван Александрович Ильин (1882–1954 гг.) – русский философ, писатель и публицист, последовательный критик коммунистической власти в России. До 1990-х годов в России об Ильине почти не говорили открыто. Труды мыслителя вновь стали издаваться в СССР с 1989 года.Эта книга-размышление посвящена философскому осмыслению жизни. Автор делает вывод о том, что «на земле есть только одно истинное счастье, и это счастье есть блаженство любящего и поющего сердца: ибо оно уже прижизненно врастает в духовную субстанцию мира и участвует в Царстве Божием».

Аннотация: Книга представляет собой собрание работ, посвященных различным русским философам и ученым от В. А. Жуковского до Георгия Гачева. В ранее изданных книгах автора эти работы не публиковались. Книга состоит из двух частей, разделенных по хронологическому принципу. Первая часть посвящена представителям русской мысли золотого и серебряного веков. Во второй части представлены работы о лицах и сюжетах философии советского и постсоветского периодов русской истории.Значительное место в книге уделено проблеме соотношения платонизма и экзистенциальной ориентации философии, в которой, по мнению автора, кроется один из главных концептуальных «узлов» русской мысли. В ней также раскрывается значение русской религиозно-философской мысли для возникновения европейского экзистенциализма. Русская мысль, подобно французской, по мнению автора, развивается традиционно в тесной связи, прежде всего, с литературой, выступающей ресурсом ее экзистенциальной направленности.

Аннотация: Книга «Жизнь как философская проблема» посвящена рассмотрению ряда философских учений (ХIX–ХХ века) о жизни. Автор показывает, что тема жизни получила в недавнем прошлом многоплановое рассмотрение, была по-разному интерпретирована авторами, принадлежащими к различным философским направлениям.Книга является учебным пособием для студентов-философов, культурологов и других гуманитариев. Она написана просто и ясно, доходчиво передает позиции представляемых авторов. Книга может представлять интерес для всех, кого волнует тема человеческой жизни.