Аннотация: В монографии исследуется влияние городской культуры на становление городской идентичности человека. Автор понимает городскую идентичность как устойчивое представление человека о себе как жителе определённого города, непосредственное переживание своей связи с городом, чувство сопричастности городу и его жителям, приобщённость к городскому бытию, сложно артикулируемое чувство общей судьбы. Показывается, что городская идентичность является конструируемым социокультурным феноменом, складывается в пространстве повседневности, основными формами её репрезентации выступают городской нарратив, культурная память, коммеморативные практики. Основой городской идентичности является соразмерность города и человека. Предложена методология исследования городской идентичности на основе анализа объективированных форм городской культуры: городских идеалов, мифов и метафор. Конкретизация методологии применительно к Омску позволила показать конфликтность городского дискурса, отчетливо выражающуюся в антиномичности миграционных установок горожан.Монография адресована исследователям, занимающимся урбанистической проблематикой.

Аннотация: В сборнике представлены доклады участников XVII Международной научно-практической конференции молодых ученых. Социальные исследователи поместили стратегии реакции на стресс в центр своих исследований: социологи изучают критические институты и их функционирование в обществе, урбанисты — способы выживания сообществ в условиях современного города, психологи — базовые механизмы стресса, исследователи медиа изучают то, в какой мере различные медиумы могут становиться рефлексивными и критическими, философы пытаются понять, как сделать процесс критики более продуктивным, политологи изучают то, как действуют в кризисных ситуациях современные государства и негосударственные факторы. В итоге современным исследователям предстоит ответить на вопросы: а возможна ли критика без выживания? Возможно ли выживание без критики?Для научных работников и специалистов, аспирантов и студентов в области социально-гуманитарных наук.

Аннотация: Автор исходит из представления о том, что современная культура находится в критической ситуации. Ее потенциал исчерпался, ибо существующие смыслы одряхлели. Поиск нового всегда начинается с критики сложившегося. Ставятся вопросы, над которыми надо размышлять. Размышление требует расширения мировоззренческого горизонта. Вот этой теме и посвящена книга.Автор не навязывает новой доктрины. Своими построениями он бросает вызов. Хочет, чтобы читатель стал философски размышлять вместе с ним. Искать новые пути.Книга рассчитана на всех тех, кто созрел к тому, чтобы начать самостоятельно мыслить.Настоящее издание значительно расширено: в него включены три новых приложения, куда входят некоторые ранее опубликованные журнальные статьи В.В. Налимова и материалы из его архива, в частности переписка с Н.В. Толль-Вернадской.

Аннотация: Представляемый вниманию читателей сборник создан по итогам конференции «Многомерность внутреннего мира: философские ракурсы», проведенной кафедрой истории философии Института философии и социально-политических наук ЮФУ 22 апреля 2016 г. Авторы сборника обращаются к различным граням темы внутреннего мира, исследуют фундаментальные вопросы, связанные с логикой внутреннего мира, его глубиной и выразительностью; анализируют, обращаясь к истории философии, позиции знаменитых философов (Платон, Бердяев, Толстой и т. д.), а также идеи наших современников; описывают особенности исторического сознания, феноменологических представлений, мистических переживаний.Книга может быть интересной не только для философов-профессионалов, к которым она обращена в первую очередь, но и для других читателей-гуманитариев, которых волнует вопрос о внутреннем мире.Статьи публикуются в авторской редакции.

Аннотация: Монография посвящена проблеме изучения внутрисистемных противоречий. В работе представлены результаты междисциплинарного исследования на стыке философии, общей теории систем, антропологии, филологии и ряда других дисциплин. В ней развит новый подход к анализу внутрисистемных противоречий, который заключается в том, что противоречия в иерархической системе проявляют себя в виде инверсивных отношений. Под инверсивными отношениями понимаются ситуации, когда некоторый элемент в иерархии формально занимает подчиненное положение, но фактически претендует на главенствующую позицию. Теоретические выкладки в работе подкреплены большим количеством примеров всевозможных системных противоречий, а также, для большей наглядности, различными коллизиями из художественных литературных произведений.Показана роль разрешающихся инверсивных отношений в поступательном развитии системы на примере человеческой активности. В связи с этим представлена оригинальная модель развития иерархических систем, так называемая модель «развития через ступеньку».Данная работа представляет интерес для ученых различных специальностей, для преподавателей вузов, а также для студентов, изучающих естественно-научные и гуманитарные дисциплины.

Аннотация: Эта книга посвящена вопросам нравственной природы человека и написана доступным языком, понятным даже неподготовленному читателю. Лаконичные и простые определения, выстроенные в строгую логическую систему, раскрывают основополагающие понятия фундаментальной этики.Автор книги – Алексей Вениаминович Николаев – российский журналист, редактор, писатель, автор трехтомника «Время. Теория», в котором впервые была доказана формула структуризации времени.

Аннотация: Рассматриваются изменения жизненного мира человека под воздействием прогресса технонауки. Это прежде всего становление информационно-компьютерного общества, когнитизации, дигитализации и виртуализация реальности. Таков конец перехода от модерна к постмодерну и начало трансмодернистской эпохи господства искусственных форм бытия. Непосредственное общение людей заменяется технологиями, коммуникацией и медиальностью. На фоне роста потребления и комфорта культура деградирует до состояния тектуры, язык и логос вытесняется матезисом, образование программированием, реализм конструктивизмом и трансцендентализмом. Как следствие, в философии базис и абсолют мышления – Бытие заменяется на Ничто. Эти процессы автор определяет как «апокалипсис в раю» и «время mortido». Им противопоставляется идеология феноменологического реализма, полионтизма, защиты антропоморфных форм бытия, акмеологии и эстологии, для чего необходимо, борясь с инновационно-технической истерией, культивировать консерватизм и controlled development – управляемое развитие. Тогда продлимся…

Аннотация: Становление техногенной потребительской цивилизации поставило под вопрос идентичность человека как родового существа. Экспансия экономизма и технологий ведет к утрате им качеств личности, способности к любви и живому общению. Социогенетики готовятся изменять его тело, а информационная реконструкция духа превращает в виртуального агента коммуникаций. Отказ от представлений о человеке как высшей ценности перерос в отрицание самого его существования. Идеологически это ведет к разложению гуманизма. Рассматриваются этапы и носители его перерождения в гуманологию, персонологию и трансгуманизм. Трансгуманизм – это трансгоманизм. Выявляются приемы самообмана людей насчет перспективы их бессмертия. Предлагается философия сопротивления, ядром которой должен быть консервативный поворот, содержанием которого является союз религии с философией против произвола научного разума. Это предполагает рассмотрение человека как Homo dei-vitae sapiens. Возможность нашего выживания зависит от искусства сотрудничества с неизбежным.

Аннотация: В монографии разработана нетривиальная характеристика бытия, раскрыты его первоначала, жизненные установки, охарактеризована сущность человека, в том числе его бытийно-творческое развитие, по-новому раскрыто содержание его мира, большое внимание уделено исследованию информации и информационного мира, широко истолкована архитектура, ее бытийное, человечески творческое содержание, философски осмыслена универсальная смысловая архитектурная реальность.Книга адресована студентам, аспирантам и преподавателям архитектурных вузов и всем, кто интересуется философскими проблемами бытия, человека, мира и архитектуры.

Аннотация: На основе философско-антропологического подхода автор предлагает свою типологию и периодизацию древнерусской культуры, позволяющие проанализировать историко-культурный процесс через смену антропологических кодов: телесный код в языческие времена; доминирование «души» в решении проблемы человека в период принятия и утверждения христианства; признание познающего разума как сущности человеческой натуры в переходный период от Средневековья к Новому времени.

Аннотация: Монография, не углубляясь в технические детали современной логики, освещает некоторые её проблемы с их идейной стороны. При этом речь идёт как о понятиях, участвующих в формировании логической теории в целом (исторический аспект развития логики и её связь с теорией аргументации), так и о понятиях частного порядка (например, идейный аспект теории «нормальных форм»). Вместе с тем главная цель автора — обсудить справедливость (достаточность) традиционного определения логической дедукции как движения мысли «от общего к частному», по крайней мере, в той части логики, которую называют «логикой высказываний». В этой связи автор показывает, что дедукция, равным образом, как и эксперимент, демонстрирует характерные черты верификации, что вполне объясняет, почему именно Декарт поставил дедукцию на второе место (в порядке исследования) после интеллектуальной интуиции.