Аннотация: Анни Безант (1847–1933) — известный теософ, борец за права женщин, писатель и оратор, автор многих ярких работ по теософии.Вашему вниманию предлагается книга «Эзотерическое христианство, или Малые мистерии», этого уникального автора. В работе образным и доходчивым языком повествуется относительно глубоких истин, лежащих в основе Христианства, которые или принимаются слишком поверхностно или совсем отрицаются.Все труды А. Безант занимают свое достойное и прочное место в истории философии и в духовной культуре.

Аннотация: Павел Иванович Новгородцев (1866–1924) – русский историк, юрист–правовед, философ, общественный и политический деятель, один из представителей либерализма в России. В данный сборник вошли четыре работы Новгородцева: «Демократия на распутье» (1923), «Восстановление святынь» (1926) и «Кант, как моралист» (1904), «Идея права в философии Вл. С. Соловьева.В труде «Демократия на распутье» автор задается вопросом: что есть демократия на самом деле и прослеживает эволюцию этого понятия в умах людей по мере развития общественного прогресса.В «Восстановлении святынь» отражен взгляд автора на развитие демократической идеи и революцию, а также отмечена необходимость поиска опоры в религиозно–нравственном просветлении духа.Работа «Кант, как моралист» представляет собой речь, произнесенную П. И. Новгородцевым на торжественном заседании Московского Психологического общества, посвященном памяти Канта. Заседание проходило 28 декабря 1904 г.

Аннотация: В своем капитальном труде талантливый ученый, популяризатор науки Николай Александрович Морозов (1854–1946) попытался «согласовать исторические науки с естествознанием и обнаружить общие законы психического развития человечества на основе эволюции материальной культуры, в основе которой, в свою очередь, лежит постепенное усовершенствование орудий умственной и физической деятельности людей». Автор наглядно показывает, до какой степени предварительное знакомство с естественными и особенно физико-математическими науками необходимо для понимания всех остальных отраслей знания, даже таких как средневековая теология.В основе второй книги лежит геофизика. Автор делает выводы о том, что идея единобожия впервые возникла не среди безграмотных пастухов древних аравийских или месопотамских степей, а среди самой культурной части человечества на прибрежной полосе Неаполитанского залива.

Аннотация: Блаженный Августин (Sanctus Aurelius Augustinus) (354–43°) – величайший из отцов древней Церкви (doctores ecclesiae) христианского Запада, оказавший огромное влияние на все дальнейшее развитие христианской мысли, этических взглядов и церковного устройства. В данной книге представлены преимущественно теологические трактаты Блаженного Августина: «О согласии Евангелистов» (в нем Августин дает толкование наиболее противоречивых мест из Нового Завета, стремясь доказать, что между евангелистами не было и быть не могло никаких разногласий) и «О книге Бытия» (посвященный буквальному толкованию первых глав Книги Бытия). Главной целью этой работы являлось показать преемственность книг Ветхого и Нового Заветов. В приложении приведены ранние редакции отдельных глав этой книги, что позволяет при сопоставлении с более поздней авторской редакцией проследить эволюцию взглядов Августина-теолога. Открывает издание одна из наиболее поздних работ Августина «Энхиридион Лаврентию о вере, надежде и любви», посвященная не только философско-теологическим, но и этическим вопросам. В книге использованы переводы Киевской Духовной Академии, выполненные профессорами Академии с большой текстологической тщательностью и с превосходным знанием церковно-богословских реалий раннего христианства.Тексты печатаются в современной редакции.Для самого широкого круга читателей.

Аннотация: Блаженный Августин (Sanctus Aurelius Augustinus) (354-430) – величайший из отцов древней Церкви (doctores ecclesiae) христианского Запада, оказавший огромное влияние на все дальнейшее развитие христианской мысли, этических взглядов и церковного устройства. Многогранности дарований и масштабу личности Блаженного Августина вполне соответствует общее количество написанных им сочинений – 93 в 232 книгах.В данном томе представлены ранние и по преимуществу философские работы святого отца. Приведены также обширный философско-догматический трактат «Об истинной религии (против манихеев)» и знаменитая, ошеломляющая «Исповедь».В книге использованы переводы Киевской Духовной Академии, выполненные профессорами Академии с большой текстологической тщательностью и с превосходным знанием церковно-богословских реалий раннего христианства. Тексты печатаются в современной редакции.Для самого широкого круга читателей.

Аннотация: Коллективный труд приурочен к юбилею известного российского философа, историка философии А.М. Руткевича. Авторы книги, двигаясь в русле течений мысли, интересующих юбиляра, исследуют проблемы истории политической и социальной философии, истории культуры, методологии истории философии. Здесь представлен анализ современных трактовок концепций Т. Гоббса и Л. Штрауса, философских истоков «идей 1914 года», этического либерализма Б. Кроче, философии техники О. Шпенглера. Освещаются методологические проблемы исследования историко-политических понятий, дискуссии по методологии истории философии в аналитической и французской философии. Завершают издание статьи, посвященные эстетической программе «Мира искусства», сопоставлению метафизики Ж.П. Сартра и классической санкхьи, а также ранней философии Г.В. Лейбница.

Аннотация: Творения преподобного Исаака Сирина хорошо знакомы православному читателю и не нуждаются в представлении. Преподобный Паисий Святогорец, очень почитавший святого Исаака, в принадлежавшем ему томике «Слов подвижнических» написал своей рукой: «Авва, дай мне твое перо, чтобы я подчеркнул все слова в твоей книге», то есть не только прочел, но усвоил и исполнил самым делом все написанные в ней наставления. Чего мы искренне желаем всем, взявшим в руки книгу творений этого величайшего подвижника, тайнозрителя и богослова.

Аннотация: В книге магистра богословия Пражского университета Василия Васильевича Преображенского (1897–1941 гг.) рассматривается одна из основных проблем происхождения христианства – вопрос об отношении христианства к дохристианским религиям.

Аннотация: Эта книга представляет собой попытку разобраться в вопросе: почему И. Кант, основоположник классической парадигмы мышления, явился вдохновителем для самых радикальных критиков и реформаторов классической рациональности, таких как М. Хайдеггер, М. Бубер, Ж. Деррида, Ж. Делез, Ф. Гваттари, С. Жижек, М. Мамардашвили. Рассматриваются пути трансформации важнейших концептов кантовской философии у современных авторов. Современные версии трансцендентализма и имманентизма сравниваются на предмет их корней в кантовской философии, рассматриваются их экзистенциальные следствия.Книга предназначена для философов и культурологов, интересующихся проблемами рациональности, постмодернизма, современной культуры.

Аннотация: Автор этой книги, современный французский богослов, священник Франсуа Брюн, не боится ставить самые острые вопросы, непосредственно касающиеся каждого из нас: В чем смысл страдания? Что нам делать перед лицом собственного страдания и страдания близких? Как соотнести неизбежность страданий в этом мире и страдания Самого Бога, Страсти Христовы, с мыслью о том, что Бог есть Любовь?Почему в центре христианской картины мира, в которой Бог есть Любовь, стоит Крест и Страсти Христовы? Как одно совместимо с другим? Что такое спасение? Почему оно связано со Страстями? В чем наша роль в таком спасении и в той борьбе добра со злом, что совершается в мире? Над всеми этими вопросами мы можем начать размышлять, открыв эту книгу.

Аннотация: В книгу вошли статьи разных лет, написанные философом, историком религии и культуры Николаем Сергеевичем Арсеньевым (1832–1903 гг.). Произведения объединяет одна общая тема, тема духовности и «превозмогающей Основе бытия», на которых зиждется жизнь человеческая. «Его прикосновению к нам, преизбыточествующей и животворящей силе Его, питающей и возрождающей нашу душу, посвящена, как в своих отдельных частях, так и в своем целом, эта книга», — пишет автор.

Аннотация: Ганс Кюнг - один из известнейших западных теологов XX века, руководитель Института экуменических исследований Тюбингенского университета. Поставив перед собой задачу создания общехристианской концепции, он последовательно разрабатывает ее на протяжении всей своей деятельности. В результате Кюнг вступил в конфронтацию с Ватиканом: в 1979 году Конгрегация по делам веры официально заявила, что он не может считаться католическим теологом. Настоящая книга - первый опубликованный в России труд этого крупного мыслителя. Здесь Кюнг предпринял попытку свести всю историю развития христианской теологии (и католической, и протестантской, и православной) в единую схему и использовал для этого парадигмальный подход. Несмотря на всю серьезность рассматриваемых проблем, во многом благодаря легкости стиля в сочетании с поразительной эрудицией автора, книга будет интересна широким кругам читателей в нашей стране.

Аннотация: В монографии впервые в отечественной историко-философской литературе предпринята попытка целостного рассмотрения философских взглядов великого драматурга и мыслителя. Шекспир представлен как философ, рассматривавший в своих шедеврах отношение человека к миру через ряд «пограничных ситуаций». Шекспир не только предвосхитил философовэкзистенциалистов, но и выступил в своем творчестве как крупнейший философ-антрополог. Он размышляет о сущности природы, пространстве и времени лишь в тесной связи с раздумьями о человеческой жизни.Настоящая работа рассчитана на всех, интересующихся проблемами истории философии и шекспироведением.

Аннотация: В этой книге архимандрит Наум (Байбородин; 1927–2017) собрал изречения святых отцов о том, что такое чистота ума и сердца, как ее достичь, какие препятствия ожидают подвижника на этом пути, а также о цели этого делания - стяжании «ума Христова» и обожении человека.

Аннотация: Книга известного богослова и историка Церкви, священника Андреа Милано – первая в исследовательской литературе попытка воссоздать богословскую генеалогию одного из центральных понятий европейской культуры – persona, богатство значений которого в русском языке выражается целой триадой категорий: «личность», «лицо», «ипостась». Начиная с дохристианской семантики этого слова, автор подробно останавливается на дискуссиях о persona и ипостаси в восточной и западной христологии и триадологии II–VI вв., от Тертуллиана до «последнего римлянина» Боэция. Русский читатель сможет познакомиться с объединяющей Восток и Запад многовековой традицией размышлений о божественных лицах или ипостасях, ставших питательной почвой для понятия личности, вышедшего далеко за границы теологии и обретшего права гражданства едва ли не во всех научных дисциплинах и областях культуры, от естественного права до психологии.

Аннотация: В каждую минуту в каждом слове, каждом явлении природы и человеческого общения автор прочитывает небесное присутствие, проступающее лицо Бога, Который познает нас, как мы познаем Его, Который вглядывается в нашу свободу и, как добрый пастырь, ни минуты не теряет нас из виду.Книга для широкого круга читателей.

Аннотация: Единственным источником сведений о личности Павла являются его Послания, адресованные различным христианским общинам, им основанным. Хотя атрибуция некоторых посланий в настоящее время не связывается с именем апостола, тем не менее, о шести из них можно говорить в качестве достоверных свидетельств. Основной мотивацией предлагаемой книги послужила попытка понять личные психологические обстоятельства и устремления, двигавшие Павлом. Книга представляет собой процесс авторского чтения Посланий, сопровождаемый заметками «по поводу», комментариями, ассоциациями.В приложениях приведен пример реконструкции Послания Галатам ап. Павла, предложенного В. Вальбергом на основе исследований Г. Детеринга и др., а также выписки из Рукописей Мёртвого моря, считающихся одним из важных источников формирования представлений о раннем христианстве.

Аннотация: Популярная книга Г.И. Мансветова «Училище благочестия» (написанная в XIX в.) представляет собой сборник поучительных повествований из сохранившихся жизнеописаний известных древних святых Православной Церкви. Отметим, что любимой книгой свт. Игнатия Брянчанинова в юности было «Училище благочестия» (см. его Жизнеописание). Собранные здесь христианские уроки благочестия, веры, нравственности и аскетизма угодников Божиих являются немеркнущими страницами христианской святости и образцами для подражания во всякую христианскую эпоху. Поэтому читатель найдет здесь для себя духовную пользу и спасительные советы на пути следования за Христом и Его святыми. Книга предназначена для самого широкого православного читателя.

Аннотация: В издании анализируются и структурируются основные части и тематические кофигурации философии мифа и религии всемирно известного европейского мыслителя румынского происхождения, создателя Чикагской школы сравнительного религиоведения М. Элиаде. Идеи ученого легли в основу разработанной автором монографии новой методологии культуры. Определены пути синтеза философии мифа М. Элиаде с другими значимыми в современной гуманитарной науке парадигмами. На основании междисциплинарного синтеза идей М. Элиаде, К.-Г. Юнга и С. Грофа предложена новая концептуальная модель мифо-религиозного опыта: метауровень – концептуальные основания теории, уровень концептуальных обобщений; субуровни – эпистемология, онтология и феноменология мифологического и религиозного опыта. Данное монографическое исследование является первой комплексной работой о М. Элиаде в Республике Беларусь.Предназначено для студентов и преподавателей вузов, ученых, специалистов в области гуманитарных и философских наук, а также всех, интересующихся данной проблематикой.

Аннотация: Исследование ранней философии Эдмунда Гуссерля направлено на ликвидацию сплошного «белого пятна» в освоении наследия этого мыслителя в России. Оно включает изучение социально-исторической ситуации в Германии последних десятилетий XIX века, т. е. конкретной среды, в которой Э. Гуссерль шел нелегким путем от математики к философии. Прослеживаются главные линии его духовного, философского развития и его деятельности в университете Галле-Виттенберг, а также взаимодействия в научном и философском сообществе.В центре книги – до сих пор единственное в феноменологической литературе целостное текстологическое исследование “Философии арифметики”, первой значительной книги Э. Гуссерля (на русский язык она не переводилась). Особое внимание уделено первым “прорывам” будущих феноменологических идей Гуссерля.Впервые в отечественной литературе вводятся в научный оборот гуссерлевские манускрипты, подготовленные для так и не опубликованного II тома “Философии арифметики” и напечатанные в “Гуссерлиане” только во второй половине XX века.Взятая и рассмотренная в своей целостности, проблематика книги позволяет связать начальные этапы развития идей Гуссерля с пока не полностью ясными, но уже проступившими очертаниями его будущей феноменологии, с ее потенциальными возможностями, реализованными Гуссерлем и его последователями и приведшими к превращению феноменологии в одно из самых мощных философских течений XX века.Сложный материал книги превращен автором в прозрачное, понятное и увлекательное повествование, что, несомненно, расширит круг ее читателей.