Аннотация: В культурологическом альманахе осуществляется диалог российских и зарубежных исследователей по проблемам существования человека. Особое внимание концентрируется на размышлениях о судьбе цивилизации и личности в эпоху глобальных преобразований, проблемах христианского богословия в современном мире, философских и теологических интерпретациях нигилизма и путях его преодоления. Осуществляется анализ таких явлений, как кризис ценностей, бюрократизация социума, манипуляция сознанием и деятельностью человека, проникающая во все сферы его существования. Значительную смысловую нагрузку в альманахе несут статьи о культуре и истории в «диалогическом мышлении», о фортепианных сочинениях Б. Л. Пастернака, о музыкальной постфилософии А. Шнитке, «зазеркалье искусства». В работах российских авторов и переводах исследований зарубежных мыслителей с особой силой звучит тема мира человека, духовного измерения его бытия, кризиса духовных ценностей, судьбы культуры и цивилизации.Альманах адресован преподавателям университетов, исследователям в сфере гуманитарного знания, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами культуры.

Аннотация: Вниманию читателей представлено собрание сочинений виднейшего историка русской литературы, ректора Московского университета Николая Саввича Тихонравова (1832–1893 гг.). В издание вошли статьи, лекции для курсов (из которых зачастую складывались сами статьи) и исследования автора по истории литературы, расположенные в хронологическом порядке их содержания, а также предисловия и предварительные заметки, которыми Н. С. Тихонравов обыкновенно снабжал свои материалы.Во второй том собрания сочинений включены статьи по первым временам новой литературы, т. е. конца XVII и начала XVIII века.

Аннотация: Вниманию читателей представлено собрание сочинений виднейшего историка русской литературы, ректора Московского университета Николая Саввича Тихонравова (1832–1893 гг.). В издание вошли статьи, лекции для курсов (из которых зачастую складывались сами статьи) и исследования автора по истории литературы, расположенные в хронологическом порядке их содержания, а также предисловия и предварительные заметки, которыми Н. С. Тихонравов обыкновенно снабжал свои материалы. Открывает издание статья академика А. Н. Пыпина о научной деятельности Н. С. Тихонравова.Первый том собрания сочинений посвящен древней русской литературе до первой половины ХVІІ в. (в тех пределах, как этот термин понимал сам автор), в том числе определены задачи истории литературы.

Аннотация: В культурологическом альманахе обсуждается широкий круг проблем, представляющих интерес для исследователей в сфере гуманитарного знания. В разделе «Космос культуры» публикуются статьи С. А. Макаровой о стихотворной симфонии В. Я. Брюсова – теоретика культуры, одного из основоположников эстетики русского символизма, Р. М. Перельштейна о романе-молитве «Цитадель» Сент-Экзюпери, о «Большой касыде» арабского поэта Ибн аль- Фарида, Г. В. Тевзадзе о прототипах Мефистофеля и Бакалавра в «Фаусте» Гёте, размышления Е. В. Степанян о литературном портрете и различных приемах иллюстрирования литературных произведений. В статье В. И. Мильдона рассматриваются проблемы нигилизма, не утратившие своего значения для современности. Анализу взглядов японских философов ХХ в., сравнивающих мировоззренческие основы цивилизаций Запада и Востока, посвящена статья Е. Л. Скворцовой «Японская философия ХХ века о культурных смыслах Ничто как выражения истинной реальности». В разделе «Культурсоциология и культурфилософия» публикуются переводы работ известных мыслителей А. Вебера, Г. Зиммеля, Э Кассирера. В разделе «Письмена времени» представлено произведение религиозного поэта, мистика, философа Б. Ф. Шлёцера «Жизнь слова (Поль Клодель)».Альманах адресован преподавателям университетов, исследователям в сфере гуманитарного знания, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами культуры.

Аннотация: В культурологическом альманахе осуществляется диалог идей и концепций выдающихся исследователей прошлого и современности по проблемам философии культуры и философии истории, по важнейшим проблемам существования человека. В издание вошли статьи отечественных авторов и переводы работ западных мыслителей.В разделе «Космос культуры» публикуются статьи Р. М. Перельштейна о «поэзии священной глубины, о китайской пейзажной живописи как метафоре всеобъемлющего сознания, И. В. Кондакова о философии музыки С. С. Прокофьева, С. А. Гудимовой о миропонимании В. Ф. Одоевского, С. С. Ступина о мировидении представителей наивного искусства, о специфике смыслопорождения в искусстве непрофессионалов. В разделе «Философия культуры» публикуются переводы работ известных мыслителей – Э. Ауэрбаха, Г. Башляра, П. Тиллиха, А. Швейцера. В разделе «Письмена времени» представлен перевод работы Э. Ауэрбаха «О политической теории Паскаля» со вступительной статьей В. Л. Махлина «Между Божественным и земным: несоизмеримости Паскаля», а также исследование Т. М. Фадеевой о творчестве и жизни философа Сент-Ива д’Альвейдра, занимавшего важное место в истории эзотеризма конца XIX века.Альманах адресован преподавателям университетов, исследователям в сфере гуманитарного знания, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами философии культуры.

Аннотация: Древнерусскую литературу обычно рассматривают эволюционно, с точки зрения основных этапов ее истории. Однако уже в XX в. заявили о себе попытки представить средневековую книжность как «систему целого». Книга, предлагаемая вниманию читателя, посвящена не эволюции, а неизменяемой сущности восточнославянского искусства слова. Этому обычаю следовали, но о нем не писали. Русская средневековая словесность не выработала системы жестких правил, не знала теоретической риторики и нормативной поэтики. Книжники XI–XVII вв. обращались к литературному обычаю постольку, поскольку усвоили особые приемы работы и следовали образцовым текстам, являясь одновременно выразителями оригинальных смысловых интенций. Автор обзорно-аналитического исследования предлагает читателям прикоснуться к секретам мастерства и литературной техники Средневековья. Книга рассчитана на студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных факультетов и вузов, обращена к филологам, историкам, культурологам и к широкой аудитории.

Аннотация: В монографии на основании древнерусских письменных источников рассматриваются представления древнерусских книжников о мироздании, времени, пространстве, бинарной картине мира, о власти и быте древнерусских людей, которые складываются в цельную картину мира, сформировавшуюся под влиянием принятого в конце Х века христианства и господствовавшую на протяжении XI–XVII веков на Руси.

Аннотация: Альманах включает статьи по проблемам культурологии. Значительное внимание уделяется анализу изменений образа и понятия человека в пространствах культур, его представлений о себе и о символической вселенной культуры. Освещаются проблемы гуманитарного мышления, культурфилософские концепции и идеи, а также размышления о поэзии гармонической и трагической. Наряду с этим в альманахе представлены феномены культуры, акцентируется внимание на философско-культурологическом ракурсе понятия гламура, его эстетических аспектах и образно-поэтической структуре, рассматривается феномен денег, специфика их роли и функционирования в современном контексте в качестве основы коренного пересмотра традиционных норм и ценностей. Альманах адресован преподавателям университетов, исследователям в сфере гуманитарного знания, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами культуры.

Аннотация: В культурологическом альманахе происходит диалог отечественных и зарубежных мыслителей по проблемам философии истории и философии культуры. В издание вошли работы, давно ставшие библиографической редкостью, обретшие в наши дни новое звучание, а также публикации известных современных авторов и переводчиков. Раздел «Космос культуры» украшает этюд о русской поэзии известного философа В. Н. Ильина, а также статьи И. В. Кондакова и С. А. Гудимовой по философии музыки, Р. М. Перельштейна о метафизике киноискусства, В. Л. Махлина об историко-литературных, филологических исследованиях С. Г. Бочарова, С. С. Ступина о творчестве как импровизировании, Е. Л. Скворцовой о мировоззренческих основаниях традиционной японской культуры. Лекции по философии истории Г. С. Померанца, богословско-философский трактат Г. И. Комиссарова «Смысл мировой истории», прочитанный автором на публичных чтениях в 1916 г., публикуются в разделе «Философия истории». Исследования отечественных авторов И. Ю. Зая «Г. А. Ландау о сумерках Европы», Н. К. Бонецкой «Бердяев: мистик, гностик, экзистенциалист» и профессора Императорского Казанского университета, духовного писателя А. В. Смирнова «Достоевский и Ницше» помещены в разделе «Философия культуры», в котором также публикуются переводы работ известных философов – К. Лёвита, Ф. Розенцвейга, Р. Гвардини, Р. Бультмана, М. Бубера, Э. Левинаса, Г. Марселя. В разделе «Философские и социологические интерпретации духовных образований» представлены переводы произведений М. Хайдеггера со вступительной статьей переводчика и исследователя А. В. Михайлова, К. Мангейма, дополненного статьей переводчика А. Н. Малинкина.Альманах адресован преподавателям университетов, исследователям в сфере гуманитарного знания, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами философии истории и культуры.

Аннотация: Книга посвящена истории переводного памятника древнерусской литературы «Доказательство пришествия Христа», а также формированию и особенностям школы перевода в Древней Руси на рубеже XV–XVI вв. Это сочинение Николая де Лиры, знаменитого теолога, первого профессора Сорбонны, главы францисканского ордена, написанное в 1309–1334 гг., публикуется на русском языке. Перевод опирается на инкунабулу, хранящуюся в МРК РГБ и изданную в Париже в конце XV в. Популярное в Западной Европе сочинение имеет общее наименование «Probatio Adventus Christi» и не раз публиковалось в инкунабулах под разными именами. На Руси текст Лиры получил собственную историю длинной в три столетия. Перевод на церковнославянский был сделан Дмитрием Герасимовым. Это одна из известнейших и образованнейших фигур на Руси рубежа XV–XVI вв. Текст перевода дошел до нас в списках XVIII в. В параллель расшифрованной латинской инкунабуле де Лиры в издании дается церковнославянский перевод Герасимова, воспроизводящий рукопись ГИМ.Монография предназначена для литературоведов, лингвистов, историков, культурологов, религиоведов, а также для широкого круга читателей, которым интересны памятники переводной литературы на Руси, и шире – развитие филологической и богословской мысли в контексте русской культуры.

Аннотация: В книге собраны статьи известного философа К.Г. Исупова, развертывающие картину движения русской мысли о смысле истории в художественном составе отечественной классики, рефлексий мыслителей Серебряного века и их последователей. Автор в тематическом эссе показывает как русские писатели и мыслители, изучая возможности исторического зодчества жизни – проблема, заданная самой русской историей, – осмысливают ее как эстетическую по содержанию и характеру осуществления задачу. В русской историософской мысли живет убеждение в неединственности наличной истории, уверенность, что она может быть и будет другой. Титанической попыткой создать «другое» настоящее русские писатели и мыслители хотят оправдать историю, а в ней – человека.

Аннотация: Монография раскрывает феномен национальной идеи. В книге содержится философское обоснование данной идеи и показана ее практическая реализация белым движением, перепутавшим идеалы борьбы. Авторитетной и беспристрастной является позиция М.А. Шолохова. Он систематизировал мнение русских религиозных философов, показав заблуждение генералов и офицеров, считавших себя преемниками национальной идеи. По мысли писателя, ни одна из идей, ведущая к смерти народа, не может считаться национальной.Монография предназначена для культурологов, философов, литературоведов, может быть использована студентами и широким кругом читателей, интересующихся национальной идеей России.

Аннотация: В культурологическом альманахе происходит духовная встреча и диалог отечественных и зарубежных мыслителей. В него включены исследования культурологов, философов, литературоведов, а также переводы работ М. Анри, Ю. Кристевой, Ж.-Л. Мариона, Г. Марселя, А. Шюца. Освещается многообразие проблем, находящихся в центре рассмотрения мыслителей. Это и рождение концептосферы русской культуры как ее структурно-семантического каркаса, и проблемы теории романтизма, и исследование радикальной критики философского языка, предпринятой религиозными мыслителями Серебряного века, формирование нового религиозного сознания, переосмысление традиционных представлений о добре и зле, анализ проекта «генеалогии этики» М. Фуко через соотнесение его с проектом генеалогии морали Ф. Ницше. Представлены концепции человека и культуры выдающихся мыслителей – А. Бергсона, Г. Зиммеля, Э. Кассирера, Г. Марселя, М. Шелера, А. Швейцера, А. Шюца, вошедших в историю как выразители кризисных явлений своего времени. Раскрываются возможности сакрального диалога с мирозданием, своеобразие «философии невыразимого».

Аннотация: Эпоха Московской Руси (в источниках это государственное образование чаще называют Русским государством) вызвала к жизни значительную полемическую традицию. В центре внимания средневековых авторов оказывались судьба царства и характер власти русского государя. В основном в полемике и в масштабных итоговых литературных мероприятиях XVI в. принимали участие представители духовенства. Однако в этот хор вливались и голоса мирян. Самыми значительными фигурами русской полемической традиции были Иван Пересветов, Иван Грозный и Андрей Курбский. Если биографии и творчество Грозного и Курбского хорошо известны и подтверждаются документально, то личность и мировоззрение Пересветова в значительной мере остаются загадкой. Да и можно ли считать его полемистом? Пересветов был создателем одной из самых значительных в допетровской Руси социальных утопий. Тем не менее в его тексты инкорпорировано мнение тех, с кем служилый человек середины XVI в. ведет непрерывную полемику. В споре с этими голосами рождается под пером Пересветова оригинальная концепция православного царства. Исследование предлагает взглянуть на полемические тексты средневековой Руси с точки зрения трех смысловых уровней: 1) времени, вызвавшего к жизни анализируемые памятники; 2) традиции, которую эти тексты развивали и переосмысливали; 3) большой истории, или большой хронологии, на шкале которой они занимают свое исключительное место.Книга адресована как специалистам, так и широкому кругу интересующихся прошлым России и средневековой культурой. Она позволит пересмотреть некоторые сложившиеся стереотипы в восприятии центральных мифологем Московского царства, его идеологии и героев.

Аннотация: Ожидание смены мировоззренческой парадигмы, инициированное в своё время прогнозами В. И. Вернадского, витает над страной уже целое столетие. Но решающее слово здесь никем ещё не сказано; ситуация остаётся «зависшей». А её внутренней напряжённостью задан главный нерв текущей реальности – тот общемировой кризис, который принято объяснять финансово-экономическими, межэтническими, геополитическими и прочими тому подобными причинами, но который на самом деле является мировоззренческим кризисом: кризисом совести, кризисом целей и смыслов человеческого существования, кризисом в понимании предпосылочных основ культуры. Без критического переосмысления этих основ кризис не преодолеть.

Аннотация: Менталитет – основа жизни людей, а идейность (разум) – высшая и в целом будущая его форма. В монографии приведены заметки о менталитете как основе общественного прогресса – его сущности и структуре, воспроизводстве и исходном факторе идейности – способности философствования как универсальном основании теоретической науки. Очерковый характер изложения связан с использованием материалов, написанных в разное время. Первые два издания назывались «Идейность».Для понимания идейности полезно усвоить диалектическую логику www.miit–ief.ru\студентам\электронная библиотека\авторская страница\уроки мышления.

Аннотация: Культурологический альманах состоит из шести обширных разделов: в разделе «Творческое самосознание», посвященном 150-летию со дня рождения М.О. Гершензона, представлены работы автора и исследование его творчества; в разделе «Философия и теология культуры» рассматриваются основные проблемы творчества П. Тиллиха, возможность диалога христианской и еврейской этики, через сопоставление позиций двух выдающихся мыслителей – А. Швейцера и Э. Левинаса; в разделе «Поэтика пространства и творчества» публикуются перевод Г. Башляра и статьи о поэтике В. Жуковского, поэтике сказки, поэтике вещей; в разделе «Магия слова» представлена работа В. Вейдле «Эмбриология поэзии» и исследования Б.В. Никольского, Вл. Соловьёва, Ю. Айхенвальда, Ю. Иваска, посвященные поэзии А. Фета, Ф. Тютчева, А. Блока, М. Цветаевой; в разделе «Человек и культура» осуществляется постановка проблемы творчества, которое рассматривается на разных уровнях его существования и понимания его ценностей; в разделе «Письмена времени» печатается статья Вл. Ильина «Судьба людей элиты в нашу эпоху»; в последнем разделе «Лексикон культурологии», разъясняющем основные дефиниции этой науки, публикуется статья В.В. Глебкина «Интеллигенция», в которой прослеживается эволюция этого понятия, а также статьи В.Л. Махлина об истории понятия рецепции и О.А. Кривцуна «Антропология искусства».Альманах адресован преподавателям университетов, исследователям в сфере гуманитарного знания, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами культуры.

Аннотация: Научный труд историка литературы, этнографа, собирателя и исследователя древнерусской письменности Елпидифора Васильевича Барсова (1836—1917 гг.) посвящен «Слову о полку Игореве» — известнейшему памятнику литературы Киевской Руси. Часть II его исследования рассматривает его как художественный памятник киевской дружинной Руси в тесной связи с древнерусской письменностью и устным народным творчеством. Предлагаемое читателям изложение «Слова...» в его целом и частях облегчает понимание этого гениального произведения киевской Руси. Данное издание акцентирует внимание на построении и форме «Игоревой песни». Книга содержит критический разбор самого текста.

Аннотация: В этом томе представлены избранные научные статьи известного филолога, члена-корреспондента РАН Елены Константиновны Ромодановской. Статьи сгруппированы тематически и заново отредактированы. Их дополняют публикация лекции Е. К. Ромодановской о русском театре XVII в. и несколько откликов на труды ученого. Книга рассчитана на филологов и историков, а также на всех интересующихся русской литературой.

Аннотация: Книга содержит научные статьи, посвященные древнерусской истории, словесности, музыкальной культуре, а также современному восприятию и интерпретации древнерусских реалий. Основу сборника составили труды сотрудников отдела древнеславянских литератур ИМЛИ им. А. М. Горького РАН и их коллег из других учебных и исследовательских учреждений. Все публикации сопровождаются аннотациями и отражающими их содержание ключевыми словами на русском и английском языках.Книга адресована, прежде всего, подготовленным читателям: ученым-медиевистам, преподавателям, аспирантам, студентам. Но будет интересна и тем, кто небезразличен к средневековой Руси.