Аннотация: Фильм «Ирония судьбы…» — это не замеченный многими конфликт между, с одной стороны, тотальной унификацией жизни советских людей — одинаковый адрес, дом, квартира, мебель…, пропаганда постоянно повторяла «весь советский народ, как один человек…» и полной непредсказуемостью и свободой поведения главного героя — с другой стороны. Кого выберет, с кем останется доктор Лукашин — неясно и после просмотра последних кадров картины.Похожая ситуация и с книгой, которую вы держите в руках. Ее структура и оглавление полностью повторяют официальную программу советского, вузовского курса диалектического материализма. Но раскрытие смысла ключевых положений происходит не через заумно-схоластическую и пустую терминологию, замораживавшую свободную мысль. Философские законы, принципы, категории поясняются живыми примерами и сюжетами из фольклора, театра, кино, литературы… Вы также не найдете в тексте ни одного советизма типа «народипартияедины» или «победакоммунизманеизбежна». Философские конструкции работают для анализа прошлого, для понимания и критики настоящего, для прогнозирования будущего.Книга учит свободе и открытости мышления. Она будет интересна студентам, аспирантам и педагогам гуманитарных факультетов, всем, кто любит размышлять и философствовать, кого привлекает занимательная философия.

Аннотация: Россия обладает огромными запасами человеческого капитала – ключевого ресурса креативной экономики. Ее ядро составляют креативные индустрии: архитектура, урбанистика, дизайн, мода, телевидение, кинематограф, анимация, музыка, исполнительские искусства, издательская деятельность, программное обеспечение, компьютерные игры, реклама, новые медиа, гастрономия и т. д. Развитие креативных индустрий, с одной стороны, способствует росту и диверсификации экономики, внедрению инноваций, появлению новых рабочих мест, повышению туристической и инвестиционной привлекательности регионов, раскрытию творческих способностей людей. С другой – является инструментом мягкой силы, что способствует продвижению российской культуры по всему миру, формированию имиджа страны как центра творчества и инноваций. В монографии рассматриваются текущее состояние, барьеры и варианты дальнейшего пути развития креативных индустрий в РФ.Законодательство приведено по состоянию на апрель 2024 г.Книга адресована государственным служащим, креативным предпринимателям, научным и педагогическим работникам, студентам и аспирантам, а также широкому кругу читателей, интересующихся теорией и практикой постиндустриальных моделей развития.

Аннотация: В культурологическом альманахе осуществляется диалог российских и зарубежных исследователей по проблемам существования человека. Особое внимание концентрируется на размышлениях о судьбе цивилизации и личности в эпоху глобальных преобразований, проблемах христианского богословия в современном мире, философских и теологических интерпретациях нигилизма и путях его преодоления. Осуществляется анализ таких явлений, как кризис ценностей, бюрократизация социума, манипуляция сознанием и деятельностью человека, проникающая во все сферы его существования. Значительную смысловую нагрузку в альманахе несут статьи о культуре и истории в «диалогическом мышлении», о фортепианных сочинениях Б. Л. Пастернака, о музыкальной постфилософии А. Шнитке, «зазеркалье искусства». В работах российских авторов и переводах исследований зарубежных мыслителей с особой силой звучит тема мира человека, духовного измерения его бытия, кризиса духовных ценностей, судьбы культуры и цивилизации.Альманах адресован преподавателям университетов, исследователям в сфере гуманитарного знания, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами культуры.

Аннотация: В предлагаемом читателю выпуске альманаха представлены материалы по острым, зачастую неявным проблемам современной культуры: заметки по малоизвестным сторонам истории науки, искусства, актуальным вопросам антропологии и филологии.Издание адресовано широкой аудитории, интересующейся вопросами современной философии и филологии.

Аннотация: В культурологическом альманахе обсуждается широкий круг проблем, представляющих интерес для исследователей в сфере гуманитарного знания. В разделе «Космос культуры» публикуются статьи С. А. Макаровой о стихотворной симфонии В. Я. Брюсова – теоретика культуры, одного из основоположников эстетики русского символизма, Р. М. Перельштейна о романе-молитве «Цитадель» Сент-Экзюпери, о «Большой касыде» арабского поэта Ибн аль- Фарида, Г. В. Тевзадзе о прототипах Мефистофеля и Бакалавра в «Фаусте» Гёте, размышления Е. В. Степанян о литературном портрете и различных приемах иллюстрирования литературных произведений. В статье В. И. Мильдона рассматриваются проблемы нигилизма, не утратившие своего значения для современности. Анализу взглядов японских философов ХХ в., сравнивающих мировоззренческие основы цивилизаций Запада и Востока, посвящена статья Е. Л. Скворцовой «Японская философия ХХ века о культурных смыслах Ничто как выражения истинной реальности». В разделе «Культурсоциология и культурфилософия» публикуются переводы работ известных мыслителей А. Вебера, Г. Зиммеля, Э Кассирера. В разделе «Письмена времени» представлено произведение религиозного поэта, мистика, философа Б. Ф. Шлёцера «Жизнь слова (Поль Клодель)».Альманах адресован преподавателям университетов, исследователям в сфере гуманитарного знания, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами культуры.

Аннотация: В культурологическом альманахе осуществляется диалог идей и концепций выдающихся исследователей прошлого и современности по проблемам философии культуры и философии истории, по важнейшим проблемам существования человека. В издание вошли статьи отечественных авторов и переводы работ западных мыслителей.В разделе «Космос культуры» публикуются статьи Р. М. Перельштейна о «поэзии священной глубины, о китайской пейзажной живописи как метафоре всеобъемлющего сознания, И. В. Кондакова о философии музыки С. С. Прокофьева, С. А. Гудимовой о миропонимании В. Ф. Одоевского, С. С. Ступина о мировидении представителей наивного искусства, о специфике смыслопорождения в искусстве непрофессионалов. В разделе «Философия культуры» публикуются переводы работ известных мыслителей – Э. Ауэрбаха, Г. Башляра, П. Тиллиха, А. Швейцера. В разделе «Письмена времени» представлен перевод работы Э. Ауэрбаха «О политической теории Паскаля» со вступительной статьей В. Л. Махлина «Между Божественным и земным: несоизмеримости Паскаля», а также исследование Т. М. Фадеевой о творчестве и жизни философа Сент-Ива д’Альвейдра, занимавшего важное место в истории эзотеризма конца XIX века.Альманах адресован преподавателям университетов, исследователям в сфере гуманитарного знания, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами философии культуры.

Аннотация: Виктор Костецкий – один из самых оригинальных философов культуры в России, в чем не трудно убедиться, прочитав эту книгу. В статье «Анти-Хейзинга: другая философия культуры» для журнала «Вопросы философии» автор показал, насколько значимы для культуры такие социально-культурные институты, как рыцарство и гарем, насколько значимы для происхождения танца, музыки и сказки отношения куртуазности, насколько неправ голландский культуролог Й. Хейзинга, не различающий игру и дурачество, дурачество и творчество. Основываясь на истории трансовых ритуалов первобытной культуры, на современных знаниях об «измененных состояниях сознания», на психологии творчества, автор создает целостный метод культурологического анализа, с позиций которого возникает новый взгляд на проблемы эстетики и эстетического образования. Читая в течение многих лет лекции по философии в Санкт-Петербургской государственной консерватории и Санкт-Петербургской академии художеств, профессор В. В. Костецкий имел возможность конкретно уделять внимание многим злободневным, но трудноразрешимым, проблемам эстетической мысли. Авторские решения по многим проблемам эстетики читатель найдет в этой книге.

Аннотация: Предлагается опыт жизненно-практического философствования (field philosophy) в условиях, когда судьба человека стала определяться технологиями. Универсализацию Техноса принято рассматривать как благо, высшим состоянием которого является Сингулярность. К ее достижению стремятся, назначая даты (2045, 2099). Люди бояться знать правду, что это научное название Апокалипсиса, который в вялотекущей форме мир уже переживает. Трагедия жизни в Техносе в том, что мы становимся ненужными даже в мышлении и творчестве. Паразиты не имеют драйверов существования. Объявляя человека выходящей за пределы вида «открытой целостностью», теоретики устремились к миру без самих себя. Культивируется «потребность в непонимании» как смысловой центр идеологии фальшизма современной цивилизации.Через призму практико-прикладной философии (а в Приложении – и теоретической) предлагается Откровение для XXI века о конкретных явлениях и фактах цивилизации фальшизма. Цель консервативного сопротивления самоапокалипсису – удерживать науку и технологии под контролем общества.Книга может служить укреплению духа всех, кто не утратил здравый смысл и хочет «изменяясь, оставаться собой». Тех, кто находится в начальной стадии трансгуманной деградации, заставит задуматься – кем они будут дальше.

Аннотация: Изложена конкретная интерпретация созидательных и самосозидательных способностей человека – их происхождения, значения, форм проявления, которая оказывалась весьма и весьма различной, поскольку непосредственно зависела от общего характера воззрений философа. Определена трансформация и место культурологической рефлексии в общем проблемном поле философской мысли – от попутного обсуждения этого круга вопросов на периферии онтологической или гносеологической, натурфилософской или социологической теории до превращения размышлений о сущности культуры в основное содержание учения философов.Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.Для студентов и преподавателей высших учебных заведений, а также для всех интересующихся проблемами современной философии.

Аннотация: Научная монография посвящена юбилею Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва (Института Наследия), правопреемника Центрального НИИ методов краеведческой работы, которому в 2022 г. исполняется 90 лет. Коллектив авторов представляет не только историю научного института, но и краткую историю создания объектов культурного наследия, а также становление и развитие науки о культурном наследии в XVII–XXI вв. В коллективной монографии представлены важные научные события и судьбы учёных, которые в императорский, советский и постсоветский периоды работали над развитием теоретических, методических и прикладных вопросов культуры и культурного наследия. Книга представляет интерес для историков науки, культурологов, специалистов в сфере культурного и природного наследия.

Аннотация: Книга размышлений на вечные темы, от философии математики до проблемы свободы и смысла жизни. Размышления объединяет медитативный стиль, позволяющий прислушаться к тихому голосу мыслей. Текст не навязывает готовых решений, а зовет присоединиться к авторскому поиску. Автор старается отойти от академического профессионализма, чтобы поймать ускользающую точку личного вопрошания. Только из этой точки можно снова встать на путь, ведущий к философии. В философию нельзя прийти, можно находиться на пути к ней. Для всех, интересующихся философией.

Аннотация: Альманах включает статьи по проблемам культурологии. Значительное внимание уделяется анализу изменений образа и понятия человека в пространствах культур, его представлений о себе и о символической вселенной культуры. Освещаются проблемы гуманитарного мышления, культурфилософские концепции и идеи, а также размышления о поэзии гармонической и трагической. Наряду с этим в альманахе представлены феномены культуры, акцентируется внимание на философско-культурологическом ракурсе понятия гламура, его эстетических аспектах и образно-поэтической структуре, рассматривается феномен денег, специфика их роли и функционирования в современном контексте в качестве основы коренного пересмотра традиционных норм и ценностей. Альманах адресован преподавателям университетов, исследователям в сфере гуманитарного знания, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами культуры.

Аннотация: Книга рассчитана на широкий круг читателей, студентов, школьников старших классов, ищущих своё место в жизни, интересующихся философией науки и техники.

Аннотация: «Большая тройка» советской художественной футурологии — А. Казанцев, И. Ефремов, А. и Б. Стругацкие, ставшие самыми яркими и классическими представителями феномена научно-технического романтизма. Эта книга о том, что видели они в своем желаемом будущем, какие представляли образы и идеалы, и как они тогда видели и решали становящуюся сегодня все более актуальной проблему синтеза культурного суверенитета социума и многообразия контактирующих с ним культур и цивилизаций.Моделируемый ими социум, если это социум восхождения, а не деградации, сохраняет значимость всех достигнутых в его истории достижений, на каждом шагу обогащаясь теми достижениями контактирующих с ним социумов, которые соответствуют его базовым латентным, а если шире – позволяют решать задачу снятия «крышки инферно», выхода человечества из сферы низменности, состояния общества, в котором оно подчинено слепой игре на выживание, господству наиболее примитивных природных инстинктов, лишено возможности восходящего развития.Аксиологический мир будущего рассматривается как результат векового преодоления человеком круга инферно, прорыв возвышенно-человеческого через низменноживотное.Автор научной монографии – Ю. С. Черняховская, доктор политических наук, руководитель Центра исследований политической культуры Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва, автор книг «Вершина Крыма», «МИНКУЛЬТ. Министры эпохи перемен», «Политическая культура и политическая философия научно-технического романтизма» и др.

Аннотация: Название «Эдип и Фауст» подсказано «Закатом Европы» О. Шпенглера, который рассматривал европейскую («фаустовскую», по его определению) культуру исчерпавшей себя, как некогда исчерпала себя культура античная, «эдиповская» («аполлоническая»). Автор считает, что между Эдипом и Фаустом не только нет непереходимой грани, как полагал немецкий мыслитель, но Фауст был бы невозможен без Эдипа, и родство этих фигур объясняет содержание, задачи и современной культуры, и культуры как таковой. Ей перестали соответствовать долговременно бытовавшие противопоставления «Запад–Восток», «Север–Юг». Это всего лишь стилистические различия, ибо смысл культуры всюду один – индивидуализация, развитие каждым человеком особенностей собственной натуры. Автор полагает, что цивилизация (уровень техники, бытовые удобства, общественные и политические учреждения) – одна из сторон культуры, и нет повода их разделять.Книга предназначена всем любознательным читателям, но в первую очередь культурологам и педагогам.