Аннотация: Учение о природе души Фомы Аквинского опирается на две античные «парадигмы»: учение Платона, воспринятое впоследствии неоплатонизмом и ранним христианством (особенно здесь следует выделить бл. Августина) и учение Аристотеля (душа как форма и энтелехия тела), продолженное впоследствии Ибн Синой. В эпоху Средневековья прослеживается несколько попыток совместить эти две «парадигмы» (Альберт Великий, Бонавентура), которые по разным причинам оказались неудачными. Фома Аквинский, учитывая наработки своих предшественников, смог осуществить синтез, совместив и гармонично соединив две «парадигмы» в единое непротиворечивое и органическое учение.Данная монография создана на основе защищенной в 2019 году в РАНХиГС кандидатской диссертации.Книга снабжена рядом приложений с переводами Фомы Аквинского.

Аннотация: Автор – знаменитый журналист-международник, с декабря 1991 г. возглавляет представительство ИТАР-ТАСС в Италии и Ватикане, аккредитован в Республике Сан-Марино и при Мальтийском суверенном Ордене. С 2002 г. в составе папского пресс-пула – единственный российский корреспондент, который сопровождает римских понтификов на борту их спецсамолетов, освещая папские заграничные апостольские визиты. В свите Иоанна Павла II посетил Казахстан, Армению, Азербайджан, Болгарию, Хорватию, Швейцарию, Францию; с Бенедиктом ХVI – Германию, Польшу, Испанию, Турцию, Бразилию, Австрию, Австралию, Камерун, Анголу, Святую Землю (Иордания, Израиль, Палестинская автономия), Чехию, Мальту, Португалию, Кипр, Великобританию, Бенин, Мексику, Кубу и Ливан. С Папой Франциском в июле 2013 г. побывал на Всемирных днях молодежи в Рио-де-Жанейро, а в мае 2014 г. на Ближнем Востоке (Иордания, Палестина, Израиль). В книге русскому читателю рассказывается об истории папства, об отношении православия и католичества, приводятся сведения и свидетельства поездок римских понтификов по странам и континентам, особое внимание (впервые в отечественной литературе) уделяется фигуре нынешнего хозяина Святого Престола.

Аннотация: В труде историка церкви, богослова, священника Александра Михайловича Иванцова-Платонова (1835–1894 гг.) в единое целое сведены множество материалов, источников, русских и иностранных пособий и исследований по истории и учению Римско-Католической Церкви, отношению ее к Православному Востоку, различным попыткам к соединению Церквей. Рассматривая вопрос о католицизме, автор считал своей задачей: «…обобщить частные взгляды и факты, провести чрез них цельное и твердо опирающееся на историческую почву православное воззрение, в иных местах дать более твердую и согласную с современными научными требованиями постановку некоторым частным вопросам, наметить в них новые мало исследованные, но заслуживающая серьезного исследования стороны, – и в сжатом, популярном, но серьезно захватывающем все существенный стороны дела, очерке, дать читателям возможно полное, ясное и отчетливое представление о Римско-Католической Церкви в ее истории, в ее учении, богослужении, внутреннем устройстве, в ее отношениях к православной Восточной Церкви».Свой труд А. М. Иванцов-Платонов адресовал не только ученым-специалистам, но и читателям, желающим составить себе твердое, ясное, по возможности, отчетливое понятие о католицизме.Первая и вторая части сочинения вышли в свет в 1869–1870 гг.

Аннотация: В труде историка церкви, богослова, священника Александра Михайловича Иванцова-Платонова (1835–1894 гг.) в единое целое сведены множество материалов, источников, русских и иностранных пособий и исследований по истории и учению Римско-Католической Церкви, отношению ее к Православному Востоку, различным попыткам к соединению Церквей. Рассматривая вопрос о католицизме, автор считал своей задачей: «…обобщить частные взгляды и факты, провести чрез них цельное и твердо опирающееся на историческую почву православное воззрение, в иных местах дать более твердую и согласную с современными научными требованиями постановку некоторым частным вопросам, наметить в них новые мало исследованные, но заслуживающая серьезного исследования стороны, – и в сжатом, популярном, но серьезно захватывающем все существенный стороны дела, очерке, дать читателям возможно полное, ясное и отчетливое представление о Римско-Католической Церкви в ее истории в ее учении, б огослужении, в нутреннем устройстве, в ее отношениях к православной Восточной Церкви».Свой труд А. М. Иванцов-Платонов адресовал не только ученым-специалистам, но и читателям, желающим составить себе твердое, ясное, по возможности, отчетливое понятие о католицизме.Первая и вторая части сочинения вышли в свет в 1869–1870 гг.

Аннотация: Эта книга - уникальная попытка современного французского богослова, католического священника Франсуа Брюна свести в единый свод разрозненные и зачастую противоречивые свидетельства тех, кому довелось узнать и понять, что смерти нет, что смерть просто переход в иное состояние, что у Бога все живы, что наших дорогих умерших можно расслышать, можно продолжить с ними общение.Книга полна удивительных открытий и озарений, тонких сопоставлений, ставящих рядом давно известные истины мировых религий и недавние научные открытия. Но самое главное: она полна живых историй, голосов людей, не вычитавших истины о жизни и смерти из книг, но пришедших к ним на своем личном опыте. И за хором таких голосов стоит удивительная способность автора выслушать и понять всех и каждого, каждому найти место в широко обрисованной картине мироздания. Потому что автор - подлинно верующий и глубоко мыслящий человек - убежден, что Бог - это, прежде всего, Любовь, что смерть побеждена Христовым Воскресением, и что всем нам, верующим и неверующим, праведникам и грешникам, никогда не стоит терять надежды.

Аннотация: Творческое наследие одного из крупнейших русских философов XX в., историка религиозной мысли Средневековья Льва Платоновича Карсавина (1882–1952 гг.) – неотъемлемая часть русской духовной культуры. Работа «Католичество» была для автора переходным звеном от истории культуры и религии к собственной религиозной философии, развивающей идеи философии всеединства и опирающейся на русскую религиозную философию Вл. Соловьева и П. Чаадаева, хорошо знакомых с эмпирикой западных вероисповеданий. Статья была написана в начале XX в., когда в русском образованном обществе усилился интерес к источникам духовности Востока и Запада, а в особенности к католицизму. В этой книге определены контуры будущего учения Карсавина о всеединстве. В сочинении отмечены характерные черты католической Церкви, распространенной по всему миру, в частности отмечена ее характерная черта – способность к развитию.Эту работу можно считать лучшим кратким введением в католичество на русском языке.

Аннотация: Первая на русском языке монография, посвященная Святому Эгидию (VII–VIII вв.), чтимому на Западе подвижнику, выходцу из Византии. Его культ, первоначально возникший в Южной Франции, широко распространился в Европе и приобрел развитую агиографию, иконографию и гимнографию. Представлены средневековые Жития, на латинском языке и в русском переводе, а также история и формы почитания преподобного отшельника, в особенности в Италии.

Аннотация: Вниманию читателей предлагается перевод сочинения немецкого писателя Теодора Гризингера (1809—1884 гг.) «Иезуиты. Полная история их явных и тайных деяний от основания ордена до настоящего времени. Том первый». Из этого увлекательнейшего произведения мы проследим историю мужского монашеского ордена Римскокатолической церкви, основанного в 1534 году Игнатием Лойолой. Гризингер приводит свою версию биографии Лойолы, рассказывает о политике, могуществе и той большой роли, которую играл орден, занимаясь миссионерской деятельностью по всему свету. Также в издании повествуется об обетах бедности и целомудрия, данных членами ордена. Книга может быть рекомендована историкам, религиоведам, а также широкому кругу читателей.

Аннотация: Вниманию читателей предлагается перевод сочинения немецкого писателя Теодора Гризингера (1809–1884 гг.) «Иезуиты. Полная история их явных и тайных деяний от основания ордена до настоящего времени. Том второй. Иезуиты». Из этого увлекательнейшего произведения мы проследим историю мужского монашеского ордена Римско-католической церкви, основанного в 1534 году Игнатием Лойолой. Гризингер рассказывает о морали иезуитов и тайных наставлениях общества. Читатель узнает о ликвидации ордена папой Климентом XIV с целью примирения светских и церковных властей, а также последующем его восстановлении. Книга прослеживает историю ордена в XIX в. и его деятельность в России. Книга может быть рекомендована историкам, религиоведам, а также широкому кругу читателей.

Аннотация: Эта книга рассказывает о том, как испанский рыцарь Игнатий Лойола вдруг предался аскезе, начал проповедовать, и даже преследования инквизиции не охладили его пыла. Объединив вокруг себя единомышленников, он добился создания ордена иезуитов — одной из самых могущественных организаций в истории католической церкви — и стал его первым генералом. Не было ни одной страны, которую иезуиты ни попытались бы покорить. Предприимчивые как торговцы и храбрые как солдаты, они вели неустанную борьбу за человеческие души. Им не были ведомы никакие угрызения совести: они лгали, лицемерили, прибегали к насилию, если считали это полезным для своего дела, — и в то же время являли примеры бескорыстия и человеколюбия, несли просвещение в отдаленные уголки земли и совершали научные открытия в созданных ими университетах. Но главной своей цели — искоренения протестантизма — иезуитам достичь не удалось, и влияние ордена постепенно сошло на нет...

Аннотация: В книге впервые комплексно исследуется история одного из древнейших духовно-рыцарских орденов Католической церкви — Ордена госпитальеров, или иоаннитов. Ныне он широко известен под именем Мальтийского Ордена. Его судьба переплелась не только с историей Палестины, Византийской Империи, многих государств Западной Европы, но в конце XVIII века и с судьбой Российской Империи, когда российский император Павел I стал 72-м Великим Магистром Державного Ордена св. Иоанна Иерусалимского. Совсем недавно в Европе прошли торжества, посвященные 900-летнему юбилею Ордена госпитальеров, но выясняется, что он имеет более древнюю историю. В отечественной исторической литературе эта тема поднимается впервые.Книга предназначена специалистам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов вузов, а также широкому кругу читателей, которых она познакомит с неизвестной стороной истории Востока, Византии и Запада.

Аннотация: C предисловием профессора А. Бриллиантова.

Аннотация: Историко-архивные материалы конца XIX века.