Аннотация: Тема «познание и перевод» сопровождала автора всю жизнь: от университетской курсовой о переводах Шекспира, через «Слова и вещи» Фуко, изданные в период «застоя», к недавним переводам работ из области психоанализа и деконструкции. А потому «познание и перевод» – это сфера личного опыта, в которой много всего – и практики, и размышлений по ходу дела, и сопоставления подходов к переводу в разные периоды и в разных странах. Перевод –антропологическая константа человеческого бытия и условие возможности познания в гуманитарных науках; вместе с тем это не чисто академическая материя, но сфера страстей и столкновений. Почему перевод стал в наши дни философской проблемой? Обо всем этом и пойдет речь в книге. В ней два раздела: первый – о познании и языке, второй – о переводе как рефлексивном ресурсе понимания.Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей познания, проблемами философии, языка, культуры.

Аннотация: Коллективная монография посвящена анализу влияния лингвистического поворота на рассмотрение проблемы исторического познания в западной философии второй половины ХХ – начала ХХI века. Выявлены генезис, основные характеристики и эволюция нарративистской платформы, сформировавшейся англо-американской аналитической философии истории, ее диалогическое взаимодействие с интерпретациями исторического повествования, сложившимися в границах герменевтики, неопрагматизма, постструктурализма и неомарксизма. Книга представляет ценность для исследователей-профессионалов, преподавателей и студентов гуманитарных специальностей, всех тех, кто интересуется процессами развития современной зарубежной философской мысли.

Аннотация: В компактной книжке изучается одна из фундаментальных и потому сложнейших проблем соотношения языка и культуры, а именно: роли национальной религии в культуре и языке. Рассмотрение указанной проблематики не имеет традиции в России, но, думается, пора пришла.Применен исследовательский метод опережающего доказательства с привлечением обильного фактического материала: сначала обстоятельно рассматриваются показательные конкретные примеры, и лишь затем предлагается анализ общих вопросов и формулируются выводы. Предложенный филологический метод позволяет объективировать национальную культуру, в том числе в ее религиозной составляющей, через язык (и тексты), а также улавливать специфику семантики языка в аспекте генезиса и функционирования культуры.Исследуется религиозное обиходно-бытовое знание русского народа о Боге и его отношение к (православному, "русскому") Богу, как оно объективно отложилось в языке.Многочисленные конкретные наблюдения, как надеется автор, новы и нетривиальны. Общий вывод, однако, оказался вполне ожидаемым: русский язык настолько пропитан православными реминисценциями, что если возможно, с понятными оговорками, говорить о России как о православной стране, то и о русском языке соответственно следует говорить, с теми же оговорками, как о языке православном.Предназначается для исследователей-филологов (лингвистов, литературоведов), философов, этнографов, культурологов, богословов, религиоведов, преподавателей языков, других специалистов гуманитарного профиля, а также для преподавателей и студентов гуманитарных специальностей, включая как светские, так и духовные учебные заведения. Для семинаристов. Для старшеклассников, особенно для тех, кто учится в православных гимназиях и лицеях. Для широкого круга читателей, интересующихся проблематикой соотношения языка и культуры.

Аннотация: Работа посвящена основным изменениям в современной философии науки, исходя из ресурсов синергетизма языка и языка синергетики. Оцениваются типы языковых значений: событие,смысл, истина, очевидность в контексте феноменологии и герменевтики. Показан механизм функционирования, обновления категориального строя мысли. Книга адресована философам, читателям, интересующимся проблемами синергетики,философии науки

Аннотация: Книга посвящена концепту память - одному из ключевых в языке и культуре. Память исследуется в ее соотнесенности с философским, мифологическим, религиозным, литературным, социокультурным и политическим типами дискурса. Анализируются отношения концептуального согласования памяти и времени, пространства, любви, жизни, смерти, бессмертия, славы, детства, старости, ума, рассудка, разума, воображения и т.д. Рассматриваются социальные роли, формирующие коллективную память: гений, герой, тиран, вождь, красавица и др. Материалом исследования служат фразеологизмы, устойчивые метафорические словосочетания и клишированные фразы. Употребление слов-концептов иллюстрируют фрагменты из произведений русской литературы XIX—XX вв. и примеры из современной публицистики.Книга адресована широкому кругу лингвистов, семиотиков, литературоведов, философов, социологов и психологов, а также читателям, интересующимся общегуманитарными проблемами.

Аннотация: Мы часто не видим очертания изображенного словами и часто не слышим, как и что мы говорим. Еще чаще не замечаем, где свое слово, а где слово другого. Но язык всегда проговаривает эти различия и свидетельствует о существовании глубинных пластов жизни в словесной реальности. В книжке собраны «зарисовки с натуры» — изображения впечатлений, пережитых автором при столкновении с естественной жизнью слова в письме и речи. Книжка предназначена не столько для философов и лингвистов, сколько для тех, кто переживает реальность языка как радость или травму.