Аннотация: Монография знакомит читателей с историческими и теоретическими проблемами, связанными с изучением обязательного для аспирантов предмета «История и философия науки». Работа ориентирована на преподавателей и аспирантов гуманитарных научных специальностей, призвана дополнить существующие работы по предмету материалом по истории и методологии гуманитарных наук. Являясь по существу «пропедевтикой», исследование содержит ряд рекомендаций по работе над диссертационным исследованием в контексте предмета «История и философия науки».Книга предназначена, прежде всего, преподавателям, аспирантам и студентам, но может быть полезна всем, кто интересуется историей и философией науки.

Аннотация: Настоящее издание представляет результаты работы российских и зарубежных исследователей (философов и представителей конкретных научных дисциплин), посвященной философии и истории науки, социальной эпистемологии и общим проблемам современной теории познания. Книга состоит из шести разделов. Первый раздел носит биографический характер и нацелен на знакомство читателя с И. Т. Касавиным как философом. Во втором разделе дается оценка исторической эпистемологии как программы в гуманитарных исследованиях науки, анализируются основания и ограничения критики научного прогресса и научной рациональности в свете постпозитивистских идей о природе научного знания. Третий раздел посвящен исследованию философско- методологических проблем отдельных дисциплин – как гуманитарных, так и естественно- научных – и ориентирован на разработку оснований для междисциплинарного диалога. Раздел, посвященный социальной динамике науки, наполняют статьи, в которых исследуется взаимодействие науки с другими социальными институтами, а также изучается специфика восприятия научного знания и образа ученых внешней аудиторией. Два последних раздела касаются вопросов трансформации человека и цивилизации в условиях новых вызовов техногенного и информационного характера.Публикация книги приурочена к 70-летию д. ф. н., члена-корреспондента РАН И. Т. Касавина, содержит список его трудов, краткую биографическую справку, а также развернутое интервью с юбиляром.Для специалистов в области философии и других социально-гуманитарных дисциплин.

Аннотация: В монографии сотрудников ИФ РАН ведущей тематикой становятся сетевые коммуникации в технонауке и основания научной рациональности, которые можно помыслить после мировоззренческих кризисов прошлого, вызванных пересмотром классических идеалов, постмодернистской критикой прогрессистских трактовок истории, социокультурной интерпретацией познания и субъектности в науке, драматичными последствиями историко-культурного релятивизма и ценностного вакуума в технократичной науке, а также новоявленной ситуацией постправды. Парадигма технонауки выступает стартовой платформой для философских размышлений и концептуализаций. С ней соизмеряются системно-коммуникативные и эволюционные теории науки, актуальные подходы в исторической и социальной эпистемологии, философии науки и философии техники. Первую часть книги составляют исследования коммуникативных стратегий формирования авторитета и коллективной субъектности в технонауке, способов легитимации знания в «эпоху неопределенности», когда на место незаинтересованного поиска истины приходит принцип повышения когнитивного разнообразия и конкуренция за лидерство между эпистемическими коалициями. Во второй части книги рост научного знания соотносится с концептуальным усложнением, глобальной эволюционной историей и нелинейным прогрессом. Так или иначе прогресс мыслится как необходимый идеал, без которого научная рациональность потеряет телеологический смысл. Заключительная часть книги посвящена частным вопросам академических коммуникаций, современного образования и менеджмента знаний.

Аннотация: Книга написана по мотивам Международного междисциплинарного коллоквиума «Региональные онтологии в современной науке: понимание между опытом и знанием», который состоялся в июне 2023 года. Авторы актуализируют феноменологический подход для осмысления современных проблем философии и методологии науки, а также уточняют и специфицируют исторический смысл «региональных онтологий» и их роль в разрешении методологических проблем полидисциплинарных исследований.Книга предназначена не только для философов-профессионалов, специалистов в области философии науки, но и для широкого круга читателей, интересующихся проблемами современного естествознания и гуманитарной науки.

Аннотация: Книга современного американского философа и историка науки Питера Галисона знакомит читателя с тем, как на рубеже XIX–XX вв. вырабатывалась процедура координации часов, ставшая затем одной из опор релятивистской физики. В центре внимания автора оказываются не только теоретические рассуждения знаменитых физиков — прежде всего Эйнштейна и Пуанкаре, — но также чрезвычайно запутанный клубок разнородных интересов и практик, принадлежащих навигаторам, астрономам, железнодорожникам, военным, бизнесменам и картографам тех времен, которые позволили в чем-то проиллюстрировать, в чем-то дискредитировать, а в чем-то и предвосхитить идеи кабинетных ученых.Книга адресована философам, историкам науки, а также широкому кругу читателей, интересующихся развитием научной мысли.

Аннотация: Монография посвящена анализу возраста как темпоральной формы исполнения жизни. В центре внимания находится осмысление возрастной хронологики осуществления человеком его сущности. Рассматриваются методологические принципы философии возраста, вводятся ее базовые понятия, описываются возрастные формации детства и взрослости.Экспликация структуры возрастных модусов существования дополняется анализом взросления, старения и экзистенциальной драматургии возрастных кризисов. Особое внимание уделяется описанию возрастных этосов. Выявление антропологических универсалий хронопоэтики жизни сочетается с артикуляцией современных форм взаимодействия с возрастом, обусловленных конститутивными особенностями современной культуры (инфантильность, ювенильность, дробная зрелость, геронтофобия).Книга представляет интерес для философов, социологов, психологов, культурологов, а также для широкого круга читателей, интересующихся актуальными вопросами философской антропологии, этики, социальной философии, психологии и теории культуры.

Аннотация: Данная книга появилась как итог научных семинаров «Антропологическое измерение науки», проводимых авторами в течение ряда лет на философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета. Наука здесь становится главным предметом исследования с точки зрения социальной и культурной антропологии, а также экзистенциальной философии. Наука представлена не как форма познания, а главным образом как форма идеологии и часть социальной среды современного человечества. В книге рассматриваются те ситуации, когда наука берет под свой контроль исполнение функций, принадлежавших ранее метафизическому, религиозному, космологическому или экзистенциальному уровням мышления. Другой важный момент посвящен изучению трансформации и деформации погруженного в науку и озабоченного преобразованием собственной природы субъекта. Наука как форма социальной практики требует овладения определенными телесными и духовными дисциплинами, совокупность которых порождает новую форму самосознания. Задаче высветить эту форму и прочитать ее цели посвящена последняя часть этой книги.Книга представляет интерес для философов, антропологов, историков культуры, а также для всех, интересующихся вопросами развития современного общества.

Аннотация: В настоящей работе предложено введение в науку системы понятий Логоса, хаоса, космоса и др. как максимально обобщенного языка описания развития субъекта Вселенной и человека. Данный язык позволяет получать конкретные результаты прогноза и способы регуляции развития субъекта. Показано, что представление синергетики о синтезе «хаоса и порядка», описывающее динамику структуры, для гуманитарных систем должно быть дополнено учетом их образного содержания. Развитие при этом определяется как направленность на идеал синтеза «хаоса и космоса» – «девственную природу». Анализируется роль данного идеала в развитии гуманитарных систем при этноинтегрирующей функции ведущих представлений субъекта, то есть их природо- и культуросообразности, и, напротив, инволюции систем с ведущими этнодифференцирующими представлениями. Были осуществлены экспериментально-психологические исследования на индивидуальном уровне, результаты которых на основе принципа единства микро- и макрокосма использовались для историко-психологического анализа поведения некоторых коллективных субъектов как по психологическим, так и по непсихологическим показателям развития – экономики, права, экологии, медицины, образования, религии и др.

Аннотация: Монография посвящена анализу концепта человека в основных теориях философской антропологии с акцентом на западноевропейскую традицию. Человек рассматривается с учетом условий как исторических, так и современных социальных и культурных трансформаций. Материалы работы основаны на изучении проблем философской антропологии в соотношении западноевропейской традиции и ее отечественных восприятий и разработок. Рассмотрены характерные черты бытия и духовного мира человека под влиянием изменения системы интересов и потребностей, нравственно-этических ценностей.Монография предназначена для научных работников и аспирантов.

Аннотация: В книге формулируется одна из архетипических тем киноискусства, являющаяся своеобразным кодом доступа в мир идей авторов художественного фильма. Обратившись к конфликту «внутреннего» и «внешнего» человека как теме не только игрового, но и документального, а также анимационного фильма, автор приподнимает завесу над драматургическим замыслом ряда вершинных достижений киноискусства ХХ века. Рассматриваются антропологические концепции экзистенциально ориентированных зарубежных мыслителей ХХ столетия, однако, взгляд на мировое кино, неотъемлемой частью которого является отечественный кинематограф, брошен преимущественно с высоты русской религиозной мысли, из недр «метафизики сердца», одного из важнейших, если не определяющих направлений отечественной философии.Книга предназначена для искусствоведов, историков кино, культурологов, философов, и всех тех, кто интересуется судьбами художественной культуры.

Аннотация: Монография посвящена основным этапам в развитии философской антропологии. Автор раскрывает теоретические размежевания между классической и неклассической антропологией. Вместе с тем он показывает, что Ницше представляет особый этап в философском постижении человека. С ним связан радикальный поворот в становлении неклассической парадигмы. Особая роль отведена в монографии крупным представителям традиционной антропологии – Аристотелю, Канту, Гегелю. Проанализированы новые проблемы неклассической антропологии.Монография рассчитана на специалистов и широкий круг читателей.

Аннотация: Книга состоит из четырех частей. В первой части дается общее представление о бозоне Хиггса и механизме спонтанного нарушения симметрии. Поднимаются философские вопросы относительно понятия научной теории, концепта частицы, классификации и реальности элементарных частиц и, в частности, реальности виртуальных частиц. Во второй части рассматривается вопрос онтологии теорий струн, связанных между собой преобразованиями дуальности. Дуальные теории определяются как теории, которые являются инстанциациями одного и того же витгенштейновского правила – понятие, извлекаемое из философии позднего Витгенштейна. В третьей части показано, каким образом конструктивный эмпирицизм Бас ван Фраассена может быть преобразован в контекстуальный (критический) научный реализм – позицию, отстаиваемую на протяжении всей книги. В четвертой части устраняются проблемы, с которыми сталкиваются репрезентационализм, реляционизм, перспективизм и феноменологический подход в определении понятия научных данных.

Аннотация: В книге раскрываются философско-антропологические воззрения мыслителей, их глубина и богатство, показывается своеобразие антропологических интуиций различных культур, выявляется внутренняя проблемно-смысловая близость философских размышлений о человеке.Культурфилософские взгляды современных философов и психологов поставили вопрос о радикальной критике всей нашей цивилизации. В последние годы появились исследования, которые свидетельствуют о том, что «информационное общество» способно разрушить человека, изменить его природу. Автор стремится осветить сложнейшие вопросы развития человека и цивилизации. В центре его монографии — актуализация историко-философского осмысления проблемы человека и очередного «антропологического поворота», критический анализ проектов преображения человеческой природы, рассмотрение горизонтов человеческого существования. Книга адресована философам, социологам и всем, кто интересуется проблемами философской антропологии.

Аннотация: В книге представлен широкий спектр различных концепций философского постижения человека. Автор стремится осветить сложнейшие вопросы развития человека и цивилизации. Внимание исследователя привлекают новые темы философской антропологии: векторы постмодернистского постижения человека, апофатический проект человека, феномен деантропологизации человека, кибернавт как персонаж глобальной эпохи, логика биоса и мозг техноса. Эти проблемы вызывают особый интерес в связи с так называемым антропологическим поворотом в философии.Фундаментальный стержень книги – философская антропология, существующая сегодня во множестве вариантов: культурная, социальная, религиозная, политическая, историческая, педагогическая, психоаналитическая. Философская интерпретация человека, отмечает автор, приобретает особую актуальность в современных условиях, когда человек утрачивает едва ли не все опоры.Книга адресована философам, социологам и всем, кто интересуется проблемами философской антропологии.

Аннотация: Книга представляет собой сборник работ, каждая из которых отражает различные грани науки.Начав свободный диалог с философом K. Поппером еще в 1970-е годы, автор показывает, что из попперовских построений могут быть получены совсем неожиданные выводы. Используя систему вероятностных представлений, он усиливает высказывания Куна о роли парадигмы в науке и рассматривает научное творчество как проявление интеллектуального бунта. Анализируя логические основания процесса математизации знаний, В.В. Налимов исследует структуры чистой и прикладной математики; прослеживает в историческом плане развитие вероятностного языка описания мира; обсуждает процесс гуманитаризации знаний. Наука, рассматриваемая как самоорганизующаяся, информационно-развивающаяся система, сопоставляется с биосферой; анализируются трудности построения теоретической биологии. В книге очерчиваются возможности научного подхода к решению эсхатологической проблемы (так автор воспринимает проблему экологического кризиса), строится вероятностная модель социального поведения.

Аннотация: Организация факультета философии человека в РГПУ им. А. И. Герцена явилась результатом образовательной институализации исследовательских инициатив философско-педагогического сообщества Герценовского университета в горизонте развития антропологических воззрений А. И. Галича, – выпускника, а затем профессора Санкт-Петербургского главного педагогического института (1804–1819), автора фундаментального труда «Картина человека» (1834 г.), сохраняющего значение одного из важнейших элементов стратегии современного научного поиска.Авторским коллективом актуализируется и разрабатывается выдвинутая А. И. Галичем идея целостного, синтетического видения проблем человека на основе интеграции достигнутого уровня антропологических знаний в науке и философии. Содержащиеся в монографии материалы включают работы по философии образования, философии науки, философской антропологии, социальной философии, теории коммуникации, культурологии, этике, эстетике и могут быть полезны всем специалистам, интересующимся вопросами антропологии и философии человека.

Аннотация: В монографии рассматривается история поливариативного определения и социогуманитарного позиционирования концепта «сверхчеловек». Производится экспликация и культурно-контекстуальная аналитика всего спектра значимых дискурсов о сверхчеловеке конца XIX – начала XXI века.Для преподавателей социально-гуманитарных дисциплин вузов, аспирантов, студентов, а также всех интересующихся проблемами философской антропологии и исследования человеческой (за)предельности в контексте социокультурной реальности.Второе издание, дополненное материалами по культурно-исторической феноменологии сверхчеловека.

Аннотация: В монографии рассматривается история поливариативного определения и социогуманитарного позиционирования концепта «сверхчеловек». Производится экспликация и культурно-контекстуальная аналитика всего спектра значимых дискурсов о сверхчеловеке конца XIX – начала XXI века.Для преподавателей социально-гуманитарных дисциплин вузов, аспирантов, студентов, а также всех интересующихся проблемами философской антропологии и исследования человеческой (за)предельности в контексте социокультурной реальности.Второе издание, дополненное материалами по культурно-исторической феноменологии сверхчеловека.

Аннотация: Что делает человека человеком? Как связаны тело и душа, и как связаны науки о теле с науками о душе? Следы эволюции запечатлены как в теле, так и в душе. Поэтому накопленные знания об эволюции – полезный и необходимый фундамент для лучшего понимания человека: его социального поведения, моральной сознательности, агрессивности и подавления агрессивности, привязанностей, обучения и интеллекта, политических взглядов и политической активности, а также для понимания различного поведения полов. Переплетение природы, культуры и ментальности хорошо различимо во всех сферах человеческой природы, человеческой сущности. Эти познания могут помочь расширить свободу нашего поведения, а вместе с тем и свободу действовать ответственно. Отзыв о первом английском издании: «В своем далеко идущем синтезе физических и ментальных аспектов человечества Медикус показал нам подлинную широту и глубину этого вопроса. Используя в качестве отправной точки классическую этологию, он углубляется в естественные и социальные науки, особенно в психологию, и, кроме того, в философию. Немногие исследователи способны представить подобный компендиум о человеческой природе» (Вильям Макгрю. Кембриджский университет, Великобритания, 2015). Из отзывов о первом немецком издании: «Захватывающая книга, научно структурированным методом демонстрирующая нам животные аспекты нашей природы, но при этом лаконично акцентирующая характерные отличия человека от животного. Она добавляет важные прозрения в вечный вопрос о том, кем или чем на самом деле мы, люди, являемся (Гельмут Печлянер. Журнал «Шёнбрунер Тиргартен» 3: 18; Журнал «Фетмед» 2: 32. 2012).