Аннотация: Столетиями европейские народы под знаменем Креста завоёвывали мир и покоряли природу. В итоге западная цивилизация подошла к суициду, грозящему всеобщей катастрофой. Какая экзистенциальная травма фатально сказалась на формировании религиозного мировоззрения, определяющего историю и современность христианских народов? Какие основополагающие истины Откровения Богочеловека оказались не воспринятыми?Провиденциально Россия, спасая себя, оказалась в роли Удерживающего человечество от духовной гибели и самоистребления. Эпохальное предназначение требует сверхмобилизации, преображения религиозного, мировоззренческого, общественного, государственного. Грядущей победой наша Родина подвигает к новым формам мироустройства.Автор предлагает читателю философский анализ исторических вызовов и ответов на них.

Аннотация: Монография посвящена осмыслению феномена империй как государственного образования, объединяющего обширную территорию с поликультурным и полиэтническим населением. Империя рассматривается как продукт запроса, выражающего экономические и логистические интересы, требующего оформления в мотивационных образах, инициирующих и направляющих политическую деятельность людей, классов, народов, обладающих определённой автономией по отношению к рождающим их интересам. Данные мотивационные образы во многих случаях носят метафорический и фантастический характер, но именно в силу этого увлекающие политических акторов на действие, обладая для последних значением большим, чем их жизнь. Империи создаются классами и народами, обладающими своей проектностью, утрачивая которую, они лишаются своей суверенной субъектности и своей развивающей государственности. Империя рассматривается прежде всего как культурно-философский проект.В монографии рассматриваются исторический опыт феноменов проектности империй и примеры современных проектов империй, понимая под последними обширное интеграционное образование, представленное как в работах представителей классической советской художественной футурологии, так и более поздних художественно-футурологических проектах М. Стражински (политико-философская киноэпопея «Вавилон-5»), видеоиграх «Mass Effect», произведениях С. Лукьяненко конца XX — начала XXI вв. и других — с их моделями интеграции империй будущего: вариантов, конфигураций, линий расколов — ведущих произведениях философской фантастики рубежа XX–XXI столетий.

Аннотация: Произведения одного из крупнейших русских философов XX в. Льва Платоновича Карсавина (1882‒1952 гг.), безусловно, можно считать памятником религиозно-философской мысли.Монография «Философия истории» стала первым значительным философским трудом Л. П. Карсавина. Написанная еще в России, она была издана в Берлине в 1923 году, сразу же после высылки автора из России.В своей работе Карсавин развивает историософию, присущую в некотором смысле всей русской религиозной мысли. Он рассматривает вопросы исторического процесса с позиции метафизики всеединства, а также рассуждает о проблемах методологии исторического познания.

Аннотация: Монография посвящена русским научным экспедициям в Трапезунд (1916, 1917 гг.) под руководством академика-византиниста Ф. И. Успенского, который много лет был директором Русского археологического института в Константинополе. Материалы экспедиции о культуре и архитектуре Трапезунда, столицы Трапезундской империи, собранные русскими учеными во время Первой мировой войны, были опубликованы лишь частично и долгое время оставались неизвестны в историографии.Настоящей книгой удается восполнить лакуны и представить новые данные по истории культуры Трапезундской империи и истории мировой византинистики.Книга предназначена для историков, студентов, преподавателей и всех интересующихся историей русской науки, Первой мировой войны и средневековой культуры.

Аннотация: В книге собраны избранные идеи из работ разных лет, значительно расширенные и дополненные, посвященные философии истории и методологии исторической науки. Используя возможности применения междисциплинарных методов к анализу истории, автор выдвигает ряд концептуальных положений и теоретических новаций о природе философско-исторического знания, проблем его применения в исследованиях истории.Для научных работников, а также студентов магистратуры соответствующих направлений подготовки.

Аннотация: Работа «Европа и Человечество», принадлежащая перу выдающегося мыслителя русского зарубежья, лингвиста, культуролога, историка и публициста Николая Сергеевича Трубецкого (1890–1938), впервые была опубликована им в эмиграции в 1920 году в Софии. В этом труде автор исследовал и обобщил проблемы философии истории, а множественные отклики на книгу и ее обсуждение на софийском семинаре привели к рождению идеологии евразийства.

Аннотация: В этой книге публикуется подборка сочинений барона Анастасия Христиана Любераса (ок. 1651–1722), посвященных устройству коллегий.Издание включает все известные нам сочинения Любераса, публикуемые в русском переводе середины XVIII в. по копии, хранящейся в Отделе рукописей Российской государственной библиотеки.

Аннотация: Монография посвящена актуальным проблемам философии истории, обоснованию методологической роли философского знания в исторических исследованиях. Показана важность зрелой методологической позиции в оценках мировой истории и современных ситуаций. Представлены основные концепции исторического знания, идеи и теории мыслителей разных эпох.Для ученых, исследователей, преподавателей гуманитарных и общественных дисциплин, аспирантов и магистрантов, а также всех интересующихся историей и методами ее познания.

Аннотация: В книге представлена новая концепция человеческой истории. История рассматривается с точки зрения противопоставления индивидуалистической и коллективистической форм организации общества. Эти формы представляют собой два крайних полюса, между которыми располагается большинство обществ, движущихся в своем развитии то к одному, то к другому из полюсов. В центре внимания — современное общество и две полярные его разновидности: современный капитализм и радикальный социализм. Эти формы коллективистического общества сопоставляются с древним и средневековым коллективизмом. История понимается широко, так что в нее включается не только политическая и экономическая история, но и эволюция целостных культур, философия человека, смена стилей мышления и способов жизни, форм любви и т. д. Книга рассчитана на философов, историков, политологов и представителей других социальных и гуманитарных специальностей. .

Аннотация: В наиболее известном сочинении философа и богослова Аврелия Августина «О граде Божьем» представлена уникальная концепция философии истории. Августин описывает историю человечества как сосуществование двух сфер – Града Божьего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного - по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога.Труд «О Граде Божьем» был написан в 413–427 годах, через несколько лет после взятия Рима вестготами. Это событие оказало большое влияние на Августина, который писал, что земные государства нестабильны и недолговечны по сравнению с общностями, созданными на основе духовного единения.На протяжении столетий «О граде Божьем» было распространенным религиозно-философским трактатом, на который опирались средневековые теологи при изучении и преподавании схоластики.

Аннотация: В наиболее известном сочинении философа и богослова Аврелия Августина «О граде Божьем» представлена уникальная концепция философии истории. Августин описывает историю человечества как сосуществование двух сфер – Града Божьего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного - по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога. Труд «О Граде Божьем» был написан в 413–427 годах, через несколько лет после взятия Рима вестготами. Это событие оказало большое влияние на Августина, который писал, что земные государства нестабильны и недолговечны по сравнению с общностями, созданными на основе духовного единения. На протяжении столетий «О граде Божьем» было распространенным религиозно-философским трактатом, на который опирались средневековые теологи при изучении и преподавании схоластики.

Аннотация: В наиболее известном сочинении философа и богослова Аврелия Августина «О граде Божьем» представлена уникальная концепция философии истории. Августин описывает историю человечества как сосуществование двух сфер – Града Божьего и Града Земного. Люди, входящие в Град Божий, живут по установленным Богом законам, а обитатели Града Земного – по законам, установленным возгордившимися людьми, отдалившимися от Бога. Труд «О Граде Божьем» был написан в 413–427 годах, через несколько лет после взятия Рима вестготами. Это событие оказало большое влияние на Августина, который писал, что земные государства нестабильны и недолговечны по сравнению с общностями, созданными на основе духовного единения. На протяжении столетий «О граде Божьем» было распространенным религиозно-философским трактатом, на который опирались средневековые теологи при изучении и преподавании схоластики.

Аннотация: В книге развивается новая концепция развития обществ, цивилизаций и человека. История не имеет законов, ее смысл является субъективным, исторический прогресс существует и проявляется во всех наиболее важных для человечества областях. Ход истории зависит от самого человека, тысячелетиями выстраивающего ее по постоянно меняющимся и нередко фантастическим планам. История является движением между полюсом коллективистического общества и полюсом индивидуалистического общества. Развитие обществ определяется многими факторами, в числе которых экономика, идеология, политика, мораль, религия, внешнее окружение, доминирующие социальные мифы, коллективные верования и чувства, внутренняя энергия народа, политические партии и т. д. Специфические, изменяющиеся в ходе развития сочетания этих факторов обусловливают движение обществ по многим линиям исторического развития. Подробно описываются характер мыслей, чувств и действий представителей полярно противоположных обществ. Итогом является концепция двухполюсной, многофакторной, полилинейной, стадиальной человеческой истории.Книга рассчитана на широкого читателя, интересующегося историей.

Аннотация: Представлены наиболее интересные из сформулированных в XX в. концепций философии истории, а также такие ее темы, как периодизация истории, ее смысл и тенденции, возможность исторического прогресса и др. История человечества рассматривается с точки зрения противопоставления индивидуалистической и коллективистической форм организации общества, открытого и закрытого общества. В центре внимания – современный капитализм и две разновидности тоталитарного общества – коммунистическое и национал-социалистическое. Современные формы коллективистического общества сопоставляются с древним и средневековым, умеренным коллективизмом. История понимается широко, так что в нее включается не только политическая и экономическая история, но и эволюция целостных культур, смена стилей мышления и способов жизни, форм любви и т.д.Книга рассчитана на преподавателей, студентов и аспирантов исторических, философских, политологических и других гуманитарных специальностей.

Аннотация: В монографии российского учёного исследуются вопросы философско-политического развития общества в отношении власти и её значения для государств. Дана обобщающая и развёрнутая характеристика политических институтов, концептуальных взглядов мыслителей на проблему личностно-государственных отношений, критериев демократии и демократического транзита.Книга предназначена для специалистов в области истории, исторической географии, философии, политологии, права, этнологии и культурологии, студентов, аспирантов и преподавателей по соответствующим специальностям, а также читателей, интересующихся вопросами развития общества и основ демократии.

Аннотация: Вниманию читателей предлагается труд В.В. Квадри и К. Конаржевского «Российские Императорские и Царские ордена. Краткий исторический очерк, выдержки из орденских статутов и правила ношения орденов». Ордена, как знаки отличия, жалуемые за государственные заслуги, впервые появились в военномонашеских братствах, учреждавшихся в Европе со времен крестовых походов. В России же ордена ввел Петр I в ту эпоху, когда Россия вступила на новый путь преобразований, коснувшихся всех сфер государственной жизни. Авторы, делая интереснейший экскурс в историю возникновения знаков отличия, рассказывают также и о правилах ношения орденов для чинов разных ведомств.

Аннотация: Работа голландского историка Карла Алярда «Корабельные флаги» является одним из первых примеров ранней вексиллологии – науки, изучающей флаги, знамена, штандарты, вымпелы. Книга посвящена описанию трех «московских» флагов, что свидетельствует о взаимодействии иностранных и отечественных специалистов в те времена. Автор предлагает классификацию сильнейших флотов XVIII века, с описанием типичных характеристик. Комментарии к работе были сделаны русским офицером П. И. Белавенцем, который также консультировал автора при написании работы.Книга будет интересна всем, кто интересуется историей российского флота.

Аннотация: Предлагаемый читателю научно-популярный очерк повествует об истории и географии Кореи. Настоящий очерк был одним из первых изданий об этой загадочной, далёкой земле. Язык автора живой и лёгкий, читатель многое сможет почерпнуть для себя о традициях, обычаях, верованиях корейцев, познакомиться с оценкой национального характера жителей этой страны.Книга будет интересна широкому кругу читателей.

Аннотация: Вниманию читателей предлагается сочинение «К вопросу о происхождении хронографа» (СПб., 1899) выдающегося российского филолога и историка, исследователя русских летописей Алексея Александровича Шахматова (1864–1920). Данный труд был написан автором на основе изучения источников, по которым в XVI в. составлялся летописный сборник, известный как «Никоновская летопись».

Аннотация: В книге доктора философских наук, профессора А. И. Ракитова анализируются такие важные для исторического исследования понятия, как исторический факт, историческая истина, законы истории; рассматриваются структура и содержание исторического времени, особенности исторического объяснения и предсказания, взаимоотношения исторического и естественнонаучного познания. Автор высказывает свое мнение по ряду дискуссионных вопросов.Книга рассчитана на преподавателей, научных работников, всех интересующихся актуальными философскими проблемами исторической науки.